骷髏見夢——換位思考的比對

莊子到楚國去，途中看到一具骷髏，朽然已空。他拿鞭子對著骷髏敲打了一番，調侃地說道：「先生是不是過分追求人生慾望，落得如此下場呢？還是先生遇到國之滅亡，為人所害呢？還是為人不善，羞愧而死呢？還是飢餓受凍致死呢，抑或是已盡天年而老死呢？」說完，莊子竟然拿起這個骷髏頭當起自己的枕頭，酣然入眠。漸漸地，他進入夢鄉。他夢到了骷髏——就是他白天調侃的那個骷髏。骷髏對莊子說：「看你說話的樣子，好像很有口才。可是你的問題是用你們活人的思維來思考我們死人的問題。其實，全是你們活人在那庸人自擾，杞人憂天。我們死人是沒有這些煩惱的。你想聽聽我們死人是如何看問題的嗎？」莊子說：「好啊！」骷髏也不含糊，他接著講了一大通道理：「死了之後，上無國君，下無人臣，也不會有春夏秋冬的事情煩擾，安閑地以天地作春秋，即使能夠做了皇帝，也不會有這樣的快樂啊！」莊子不信，說：「我想叫神靈恢復你的人形，還原你的骨肉肌膚，使你與親朋好友團聚，你願意如此嗎？」骷髏卻深深地憂慮，緊皺雙眉說：「我怎麼能拋棄南面為王的快樂而恢復人間的辛苦啊！」

李太白《春夜宴桃李園序》云：「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者,百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？」人生之苦，佛教看到了，其實莊子也看到了，否則他何必嚮往山林，寄託於逍遙之游呢。然而，不管世間有多少種苦，人們卻千方百計要「榨取」這個世界，來獲得所謂的「快樂」。尤其是，現代發達的科學技術充當了人們實現慾望的工具，也助長了人們對這個世界的依戀。於是乎，死亡註定了是一場人生喜劇的終結，自然也增添了人們對死亡的恐懼。

莊子所要告訴我們的是——「大塊勞我以生，息我以死」。活著的人，不可能知道死亡的奧秘；當我們真的知道了死亡的奧秘時，我們也就死了。無論如何，生與死，是生命不可或缺的兩端，隨遇而安就好，順從自然就好！

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！