中國古代特有的文化現象：避諱，導致很多人的悲劇
我們都在自豪中華文化五千年，歷史悠久，文化源遠流長可謂博大精深，但是在中國封建社會還有一個獨特的現象，那就是避諱，何為避諱 其意思是謂帝制時代對於君主和尊長的名字，必須避免直接說出或寫出。 該詞語出自於《淮南子·要略》、《顏氏家訓·風操》、《蒲劍集·屈原考》等。《公羊傳·閔公元年》說：「春秋為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。」這是古代避諱的一條總原則。
而主要避諱的對象有四類：
一是帝王
對當代帝王及本朝歷代皇帝之名進行避諱，屬於當時的「國諱」或「公諱」。如在劉徹在位的時候，徹侯改稱列侯。劉秀時期，秀才被改成茂才；有時甚至還要避諱皇后之名，如呂后名雉，臣子們遇到雉要改稱野雞。這一條是最主要的，每一個皇帝登基要麼自己改名字要麼臣子改名字，不過多說是臣子改名字的，比如趙匡胤登基之後，他的兄弟由趙匡義改名為趙光義，趙光義登基只有趙光美改名為趙廷美，雍正登基之後他們的兄弟胤字全部改成允許的允都是這個一類的，避諱皇帝的名字那是最主要的。
二是諱長官
即下屬要諱長官本人及其父祖的名諱。這就有點囂張了，而且因為引出來一個典故，那就是只准州官放火，不許百姓點燈。一個叫田登的州官不準下屬及州中百姓叫他的名字，也不準寫他的名字，到了正月十五照例要放燈三天。寫布告的小吏不敢寫燈字，改為「本州依例放火三日」。由此便有了「只許州官放火，不準百姓點燈」的笑話。
三是避聖賢
主要指避至聖先師孔子和亞聖孟子的名諱，有的朝代也避中華民族的始祖黃帝之名，有的還避周公之名，甚至有避老子之名的。比如孔夫子，名「孔丘」，北宋朝廷下命令，凡是讀書讀到「丘」字的時候，都應讀成「某」字，同時還得用紅筆在「丘」字上圈一個圈。清朝尤甚：凡是天下姓「丘」的，從此以後，都要加個耳字旁，改姓「邱」字，並且不許發音為「邱」，要讀成「七」字。於是，天下姓「丘」的，從此改姓「邱」了。到了今天，有姓「丘」的，又有姓「邱」的，原因就是有的改了，有的又改回原來的「丘」字了。
四是避長輩
即避父母和祖父母之名，是全家的「家諱」或「私諱」。與別人交往時應避對方的長輩之諱，否則極為失禮。這個最出名的就是唐代詩人李賀了。唐代詩人李賀之父名晉，「晉」與「進」同音，故李賀一生不能舉進士。就是要避父諱！
又如唐朝的詩人杜甫，父親的名字叫「杜閑」，為了避「閑」字的諱，杜甫寫了一輩子的詩，卻沒在詩中用過「閑」字。杜甫母名海棠，《杜集》中無海棠詩，不名母名也。
中國封建社會避諱大概就分為這四類，避諱源於古老的語言禁忌，但最終演化為維護封建政治架構的工具。它不僅體現了封建社會等級制度的性質，而且給人的思想造成了極大的戕害。隨著封建社會的滅亡，避諱制度也理所當然地成了歷史的陳跡，但它所體現的封建等級觀念至今仍有一定的影響，比如現在有人在大庭廣眾之下直接提你父親的名諱你也會不高興吧。
