當代中國道教衰落原因和復興希望

道教是中國最原生的宗教，是從上古時期一直傳承到現在、不曾斷絕的世界觀哲學體系。魯迅先生在《1918年8月20日致許壽裳》中說：「前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。後以偶閱《通鑒》，乃悟中國人尚是食人民族，因成此篇。此種發現，關係亦甚大，而知者尚寥寥也。」魯迅先生對道教的批判非常嚴厲，幾乎快要說道教就是「食人」的根柢了。

在這種思想的影響下，建國後對道教的打擊非常嚴重。但改革開放後，為何其他宗教都迅速發展，而道教卻逐漸衰落？許多學者和宗教人士都提出了各自觀點，綜合起來大概是下面的幾點：

一、傳教手段落後，傳教理念不夠現代化。

二、與封建迷信、裝神弄鬼沒有劃清界限。

三、神的功能過於功利，神的數量過多不利於信眾崇拜。

四、道教宣揚「得道成仙」，而非「死後進天堂」。

五、道士追求個人修行，沒有弘揚道法的動力。

六、道教內部不團結、內鬥。

七、缺乏經濟來源，導致行騙和謀私利者眾多，甚至政府旅遊部門也利用道觀謀利，敗壞了道教名聲。

上面的說法不能說沒有道理，但看香港和台灣，道教的影響力其實是很大的，其原因在哪裡呢？其實就是習慣和傳統，即父母親或家裡的老人信什麼宗教，孩子就更有可能信什麼宗教。

中國人傳統是要祭祀的，要拜關公、媽祖、財神等道教的神仙的，如果道教的民間互助功能還在，中國人是有很大可能選擇道教的。就像西方人周末帶孩子去教堂，一起唱聖詩，互相祝福，共同禱告，讓人感覺到置身於一個共同體的安全感。而現代中國社會中個人都是原子化的，跟其他人的聯繫很鬆散，在動蕩的市場經濟中非常容易產生不安全感，哪個宗教能讓人有一種在集體中的溫暖，就能獲得信眾。而目前的道教只有鬼畫符的迷信騙術和「玄而又玄」、「愛信就信不信滾不要打擾我飛升」的高冷態度，哪有給信眾提供共同體的感覺呢？

陝西青華宮道長黃世真說：「在傳道中，我發現，道教『萬物並育而不相害，陰陽相對而能共融』等思想很容易被接受，許多西方人對道家養生學說也很感興趣，因此，道教才具有了越來越大的吸引力。我常帶他們去中國的名山大川遊覽，在山水間體味和諧思想，並拜訪高道大德，加深他們對道學的認識。」

中國要發揮自身的軟實力，對外國人來說，崇尚自然、追求「天人合一」的道教是完全不同於當今世界流行宗教的一股清風。美國卡爾頓學院教授趙啟光說：「二十多年來，我在美國卡爾頓學院開設一門道家課程，選修人數年年名列全校第一。課上學生讀《道德經》、練太極拳、舞太極劍，師生相得，其樂融融。看到各國學生炯炯發光的眼睛，我意識到，道家不會過時，它屬於全世界。」大家可能不知道，《老子》是僅次於《聖經》而英譯版最多的外文書。目前所知，西方較早的《老子》傳本是比利時傳教士衛方濟（1651-1729）的拉丁文譯本。1842年，儒蓮在巴黎出版了《老子》的法文譯本。1870年，維克多·斯特勞斯的《老子》德文譯本問世。1884年，在倫敦出版的巴爾福的《道書》是《老子》較早的英文譯本。至上世紀60年代，（《老子》）已經有30餘種英譯本。到了90年代，增加到了40餘種。如果加上早期的絕版書，英譯《老子》已多達50餘種。

據墨西哥道教協會會長景威道長介紹，墨西哥道教協會成立於2010年，剛開始有一百個人左右。到2014年大概已經有三千多人。「傳播道教的方式主要是通過養生，因為健康對於所有的人來說都是一個必須的追求，我們從一百個人為基礎幫這些人或者擴大到更大的範圍，如何來養生，如何來增強心理身心的健康，幫他們傳輸一種有別於他們所知的這種對健康的認知系統。」

「6年前，當我第一次聽到道教的學說，一下子就入了迷，道家哲理恰好回答了我長期對人生意義的困惑，所以入門成了一名女道士，還在葡萄牙向許多人講道。」金髮碧眼、卻一身白色道袍的葡萄牙道教協會會長景祥，言辭間充滿了對道教這種中國本土宗教的敬仰。

在一些道教徒的認知中，「弘道」無非就是想辦法讓更多的人到自己的廟上做法事，爭取更多的供養和法金。這是一種缺乏正信的認識。《太霄琅書經》稱：「人行大道，號為道士。身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。」唯有奉道行事的人，才有資格稱為道士。一個具足正信的道教教職人員，應該具有正確的價值導向，除掌握教義思想外，還應該將「山卜醫星相」等道術用於濟世利民、拯救蒼生，而不是作為謀取個人利益的生存手法。

在當代中國，由於網路修真小說的流行，對道教感興趣的年輕人也有所增加。能不能讓道教在去除了組織性以後更「好玩」，是吸引更多人關注道教的有效方式。基督教會組織義工進行社區工作，不但能獲得居民的好感，也能有效提高信徒的自豪感，甚至可以讓年輕人在做義工的過程中發生感情。如果道教徒只知道關在廟門裡面，只顧自己修鍊成仙，不關心民眾，又有什麼理由去要求民眾支持你的修仙和關心道教的未來呢 ?

中國兩千多萬穆斯林有4萬多座清真寺，現在還在四處建造，而漢族十三億卻只有八千多座道觀，道觀只許在原址修復不許新建。在道教要走向世界的關鍵時刻，中國作為道教的老家怎能失守呢？

鞠躬盡瘁為國憂，華夏復興望君同。

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