古嶺春秋

故嶺春秋

圖/黃少鋒 文/黃長安

冬令時節風蕭蕭，友人突發奇想，欲暢遊小盈嶺，邀我這個「本地人」當嚮導。記憶里，小時候曾隨母親去過那裡燒香。四十年過去了，腦海里依稀還記得嶺上有條寬闊的砌石大道，母親說那是古代的「官道」。官道旁有幾顆大榕樹，還有一座寺廟，確切的說是寺廟的遺址，當時只剩殘垣斷壁，但是香火依舊旺盛。

舊地重遊，登上嶺頂，古道依舊，寺廟重新，除了幾個管理的老者，半天不見一個遊客，還真有種與世隔絕之感。驛道悠悠烙印先人足跡，古嶺滄滄見證往日傳奇。驀然回首，古寺，驛道，常青榕；風聲，鳥聲，鐘鼓聲；嶺如畫，人如夢。頓感時光倒流，一時興起，竟脫口吟誦：

山深寺更幽，風起鷓鴣啼；

晨鐘連暮鼓，遊人思緒飛。

小盈嶺，坐落在南安縣（今南安市）與同安縣（今翔安區）的交界處，嶺東屬南安市水頭鎮，嶺西屬翔安區內厝鎮。相傳宋末代幼帝（宋帝昺）遭元兵追殺逃亡，在此安營紮寨，故又名宋盈嶺。小盈嶺位於豐嶐高突的鴻漸山、層巒疊嶂的三魁山與險峻峭立的福鼎山三峰鼎足之處，無論是古驛道、324國道、高鐵還是瀋海高速都需經過此地，特殊的地理位置使得小盈嶺成為一個重要的關隘。

隘口地勢較低，形成一個風口，東北風長驅直入，危害極大，當地自古流傳著「沙溪七里口，無風沙自走」的民諺。宋紹興二十五年（1155年）同安主薄朱熹到此勘察，見兩翼高山夾峙，形成漏斗，以致風沙為害，遂建石坊，並手書「同民安」三字置匾坊上，以補嶺缺，並親自在嶺上種植了四顆榕樹，以增抵擋強風。如今，歷經了八百多年滄桑的榕樹依然枝繁葉茂，屹立在小盈嶺上，為民遮風，為寺擋雨。

宋紹興二十八年（1158年），朱熹離任前往建陽時，同安縣百姓因「士思其教，民思其惠」，依依惜別，沿著古驛道十里相送至小盈嶺，「扳轅不忍離」，朱熹為此在一塊巨石上題字「扳轅石」，以感謝同安百姓的厚意，並賦詩一首《小盈道上偶得》：

今朝行役是登臨，極目郊原快賞心；

卻笑從前嫌俗事，一春牢落閉門深。

清雍正十二年，石坊塌毀，乾隆三十三年（1768年）馬巷秀才林應龍等呈請倡捐，就在石坊原址改建關隘。關隘，塊石迭砌，長8.6米，高3.56米，拱門寬2.38米，高2.44米，門上嵌「同民安」石匾，關隘門後（靠南安側）另立一石碑，碑文刻「小盈嶺南—同交界碑」幾個字。

小盈嶺地勢險要，是歷代兵家必爭之地。作為一處古戰場，小盈嶺歷經無數次的戰爭洗禮，見證了血的歷史。明末清初，鄭成功有志恢復明朝社稷，起兵反清復明。永曆五年，鄭成功率軍取得了海澄、漳浦錢山戰役的勝利。清朝政府非常憤怒，下令福建陸軍提督楊明高率領大軍進攻鄭成功的軍隊。鄭成功在小盈嶺設下伏兵，兩軍在嶺下激戰，最終鄭成功軍取得了勝利。

小盈嶺上有座始建於隋末唐初的「盈嶺古寺」，寺里供奉著觀音大士，故名「大士寺」，因建在嶺上，俗稱「嶺頂宮」。

確切地說，這是一座建在南安地界的翔安寺廟，古寺隸屬南安之地，但歷來都是同安(現翔安)人管理，其中緣由鮮為人知。據說和古時候的一起殺人官司有關，緣於南安縣溪埔村褚氏感恩同安秀才救命之舉，寺內立有碑文詳細記載此事：

在關隘外有一千年古寺名「大士寺」，地屬南安境內。寺周圍山丘俗稱「和尚山」，古時是南安縣溪埔村褚氏家族地產，寺里和尚常因摘果子、撿柴火等瑣事和溪埔村人口角。清朝乾隆年間，褚氏有一族人持斧殺人犯下命案，眼看是免不了要走上斷頭台了，便求救於同安秀才孫金榜（孫乃附近內厝前垵人，素有才幹，交通官府，聲名遠播，死後欽賜御葬）。後來孫金榜為褚氏改罪名，將「『用』斧殺人」改為「『甩』斧殺人」，一字之差把故意殺人曲改為過失殺人，救了褚氏一命。褚氏感激孫秀才的活命恩情，欲重禮答謝，孫起初不肯，後感盛情難卻，便替大士寺化「和尚山」地產為寺產。從那以後，這片山地便長期由同安(現翔安)人經營直至現在。

汽笛聲聲喚醒夢中人，站在嶺上「東張西望」，悠然可見泉廈兩地山川秀色相輝映，雞犬相聞車輪滾，忽然想起寺內對聯，不禁啞然失笑，聯曰：

縱目觀南同，草木山川皆秀色；

潛心修佛道，士農工賈沐恩光。

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