女子吃霸王餐稱「我穿阿迪的」，如此囂張的人該怎麼面對？
文 / 石榴君
-01-
-THE FIRST-
近日，遼寧阜新某川菜館，一位大嬸大吃大喝後稱沒帶錢，店員幾番詢問無果，無奈只能放行，諷刺她吃霸王餐。誰知大嬸憤怒推人還稱：
我穿阿迪達斯的。
我！穿！阿！迪！達！斯！的！
大嬸火了，石榴君不禁要問：阿迪給了多少錢，我耐克給雙倍！
隔著屏幕都能感覺到大媽的驕傲，彷彿愛新覺羅後裔不知大清已經亡了。
作為社會主義事業接班人的石榴君也不曾有過這種驕傲，真想仰慕一下大嬸當時宛若王者的傲嬌臉龐，以及那一件發著金光的阿迪達斯外套!
不對，不對，石榴君回去查了查自己高中時的《思想品德》課本，裡面的八榮八恥裡面說：以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥。大嬸的做法不符合社會主義核心價值觀！
魯迅說：囂張之人必有可恨之處，張揚總要自食惡果。
好吧，魯迅沒有說過這樣的話。
其實，相似的新聞已經屢見不鮮。
湖南益陽的一條道路上，一輛原本越過雙黃線的賓士車差點撞到另外一輛車，隨後賓士車主還在馬路中央下車拔出砍刀毆打辱罵差點撞到的車輛司機曹某。
菜場小販和自己的兒子對一位五十四歲保潔員拳加腳踢!致老人昏迷!揚言「老子區上有人，我怕誰!」
「
「我爸是李剛」
「我爸是公安局長」
我是人大代表」
「我老公是公務員」
」
那麼，問題來了，我們要怎樣面對囂張之人呢？
-02-
-THESECOND-
想知道怎麼對付囂張，前提是要知道，這些人為什麼囂張？低調的人都是相似的，囂張的人各有各的囂張。
有的因為他爸，有的因為他媽，也有的因為沒爸沒媽。
石榴君一貫是一個愛思考、愛做筆記、愛總結的人，經過近三十年的研究，石榴君發現，囂張的人可以分為三類：
窮囂張
富囂張
天生愛囂張
窮且囂張的人，內心深處有一種自卑感，他們的張揚是為了引起注意、搞出動作，「寫寫詩來澎湃」。就像陳奕迅《浮誇》里唱的那樣：
人潮內愈文靜
愈變得不受理睬
自己要攪出意外
像突然地高歌
任何地方也像開四面台
著最閃的衫扮十分感慨
有人來拍照要記住插袋
你當我是浮誇吧
誇張只因我很怕
似木頭似石頭的話
得到注意嗎
這種人骨子裡面有一種不自信，怕被別人看不起，需要別人對自己的關注來證明自己，滿足自己內心裡渴望被關注的心理訴求。所以這類人表面上使勁的囂張，以彌補內心的恐慌。為得到別人的目光，他們搞出各種大動作。他們可悲、可憐又可恨。
通過囂張引起注視、刷存在感的人往往會陷入失去自我的境地，變成一個軀殼。
富且囂張的人，多是窮囂張的人走了狗屎運。他們有了更為囂張的資本，囂張就會變本加厲，但是這類人只能是一般的小富，就像這位說「我穿阿迪的」的大嬸。彰顯物質的豐裕，反而顯出了精神世界的荒蕪。
還有一類人，天生愛囂張。天生愛出風頭，吃虧不長記性，骨子裡就這樣。這類人中有天才，諸如李白、嵇康、尼采。但是，這只是極少數。大多數天生囂張的人容易陷入自以為是、張揚而又傲慢自私。
-03-
-THETHIRD-
愛囂張的人隨處可見。
你肯定遇到過這種朋友：他們愛給自己貼各種高大上的標籤，明明干著微商的工作，卻常常自詡：平面設計師、私人心理醫生之類的；吃個高端點的飯局就發照片；出去旅遊總要來回直播，微博、微信、QQ一個都不能少。
你肯定也有這樣的同事：他桀驁不馴、非常自我，有時候個人業績非常突出，但是為人心高氣傲，目中無人，一旦業績很差，找原因時，他總是從外部環境中說：整體行業不行、其他同事配合不到位、顧客選擇越來越多等。
你肯定也遇到過這種人：自己插了隊，還理直氣壯的說：我沒素質怎麼了？；吃飯點餐，對服務員頤指氣使，自認為顧客是高高在上的上帝；辯論中，無論有沒有理，他總是聲音最高的。
我們應該怎麼對付這類愛囂張的人呢？
-04-
-THEFOURTH-
石榴君對付愛囂張的人，有三種方法。
第一種：不理他、孤立他、讓他一個人表演。你不是戲精嗎？沒有觀眾你還怎麼演？
這種方法可以換來耳根短暫的清凈，並不能從根本上解決問題，因為他不給你表演、不在你這刷存在感，他可以換個人表演，在另一個人身上找存在感。另外，這世上愛裝逼的人很多，最後你可能會孤立很多、很多人，弄到最後，可能會讓人覺著你很難接觸。
是為下策。
第二種：超越他、碾壓他、比他牛叉就是了。你不是厲害嗎？我比你還厲害！你不是愛鋼嗎？我比你還鋼。
這種方法，可以換來長久的安寧。人總是習慣於臣服在強者下面。另外隨著你自身本領的增加，那些原本準備在你這囂張、刷存在感的人也會自動放棄，這也杜絕了潛在的裝逼者。
是為中策。
還有第三種：不理他。這裡的不理他，不是第一種方法中的不理他。
第三種所說的不理他就是：我就這樣靜靜的看著你囂張，從來就不打斷你，如果需要我配合演出，我還能莞爾一笑。
儒家流傳有這樣一個故事：
孔子的一個弟子和人爭論一年有幾個季節，爭的面紅耳赤，就去問孔子。
孔子說:一年有三個季節。客人愉快的走了。弟子問原因。
孔子說：「你沒看到剛才那個人全身都是綠色的嗎?他是螞蚱，螞蚱春天生，秋天就死了，他從來沒見過冬天，你講三季他會滿意」
這個故事有一定的荒誕性，石榴君也不明白：孔夫子什麼時候成了孔半仙。當然，這不是重點，重點是，故事中蘊含的不爭的道理。
佛教傳說中有這樣一段經典的對話：
寒山問十得：「世間若有人惡我罵我辱我輕我賤我，如何處置乎？」
十得答曰：「只是忍他讓他由他避他耐他敬他不要理他。再待幾年你且看他。
內心缺失的會求之於外，囂張是因為不足、不夠、不滿，真正心裡富足的人總是求之於內。當我們用囂張戰勝了囂張，最後我們卻成了我們討厭的囂張，這不是真正的勝利。
你且張揚跋扈，我自明月弗山崗，心如一潭池水，善利萬物而不爭。滴水石穿，不爭而爭，這才是真正的勝利。
不只是石榴君，儒、釋、道都不建議大家去回懟那些囂張者，另外，從構建社會主義文明社會來說，和諧最重要。
是為上策。
TAG:石榴視界 |