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真有「放下屠刀,立地成佛」的事嗎?

人生困惑、生活難題,請問『如孝法師』

今天是國際和平日。2002年,聯合國提議把每年的9月21日定為國際和平日,決議中提到:「宣布此後,國際和平日應成為全球停火和非暴力日,並邀請所有國家和人民在這一天停止敵對行動。」

遺憾的是,由於人們的我執與煩惱,世界各地的暴力衝突依然延續著。古人講,「放下屠刀,立地成佛」,真的有這回事嗎?我們先看看兩個小故事。

弘忍大師點化潤額和尚

從前有位潤額和尚,未出家之前,以殺羊為業。

有一天又準備殺羊,羊子哀叫。剛好五祖弘忍大師來了,就向羊子說:「兩腳不修,活遭剝皮」,羊子就不叫了。屠夫問是什麼原因?五祖說:「前生你是羊,他是人,就在此時此地殺了你,所以現在你又殺它,將來呢,它又殺你。」

屠夫聽完這段話,把羊子放了,跪求出家,因其額闊,故名之。由於他勇猛精進,改往修來,果成大器!

佛陀點化無惱

追殺千人,佛化無惱

在舍衛國中,一輔相家有一子,名叫無惱。他長得健壯有力,雄武彪悍,能抵抗千人,他的父親就讓他跟隨一個婆羅門修學道術。

他的師父就教導他說:「你要在七天之內,殺死一千個人,每殺一人就取一指,作為頭飾。這樣梵天就會來迎接你,使你生入天界之中。」無惱受了他師父的這番教誨之後,就持一把刀到外面去行走,看見有人就殺,人們給他起個外號叫「央掘魔羅」。

他四處走動,見人就殺,到了第七天早晨,共殺了九百九十九人,得到了九百九十九根手指,只差一個。因為人們都知道他在到處殺人,所以全都藏了起來,沒有敢在外面行走的。無惱到處找人來殺,但是卻一無所獲。

這天中午,無惱的母親來給他送飯,他遠遠地見母親來了,便要殺了母親,湊夠千數。母親說:「你怎麼能這樣不逆,連我也要加害嗎?」無惱說:「我受師父教誨,要在七日之內殺千人,得千指,然後可生梵天。今天日期已到,還差一人,所以只好殺你湊數。」這時佛祖變做一個和尚模樣,從他們附近經過,無惱見了,捨棄了母親便趕快去追。

佛祖看無惱追來,故意放慢腳步,可是無惱無論怎麼用力去追,都無法追上。無惱只好在後面喊道:「 小和尚你停一停。」佛祖也遠遠地回答:「我常常停下來,但是你卻不肯停。」無惱問是什麼意思,佛祖說:「我六根清凈,自在無為。而你卻跟隨邪惡的師父,受了邪惡的教誨,使得自己心志迷亂,晝夜殺人,造無邊罪過。」無惱聽了這話,心意方才醒悟,便投佛出了家。

追求智慧就是平安

實際上,學佛是一種覺悟,我們在追求智慧的提升。我們用智慧服務眾生,眾生看待世界的角度就會不一樣。他今天本來很煩惱,可能要發動一場戰爭或殺人放火,但經過智慧的引導,就會馬上放棄這些,這世界就多了一份平安、一份福報。世界多一份安全,我們也會多一份安全。

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相信因果才是積極生活

佛法告訴我們要相信因果。個人有個人的因果,社會有社會的因果!因此不要抱怨,而是要積極地修因求果,敬畏因果是智慧的培養方法!生命的提升,要這樣去理解與運用因果。很多現象都有它深層次的因,明因修果,方法、方向正確,朝著這個方向走。人生中,這應該是慎之又慎的事。

因果第一是常識,再修知見是見識,

發起行願為勇識,若失因果余皆失!

若無信心起外魔,不斷煩惱起內魔,

若錯因果起天魔,若無正願自成魔!

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如何改變命運?

「江山易改,稟性難移」是社會一般意義上的常識,如果你有資源和過人的方法,性格就可以改變。而皈依佛法僧是我們向外尋求的資源和過人的方法,它的原理是基於對經驗的尊重以及對生命複雜性的把握。

在佛陀的教法當中,改變性格的方法既複雜又科學。如果你知道空性的道理——一切法緣生緣滅,就可以把自我看得清清楚楚。一旦看清楚,生命就會重新組裝,自然命運就會改變。佛陀的偉大就在於此。

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學佛六書

每天給自己一些學習的時間,閱讀經典。

「當你按照聞思修的次第去修,很多問題慢慢都會解決。」

——如孝法師

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結緣《學佛六書》


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