別人盤出來的極品手串，你會買回去收藏嗎？
入秋了，小編想給辛勤擼串的朋友一個中肯的建議：看看書，喝喝茶，出去走走，和朋友聊聊天都好，只是別再天天擼串了
因為你（比如像視頻中這位生病中也不忘刷核桃的大哥）千辛萬苦盤出來的手串，在別人那裡可能一文不值~~~
為什麼會這麼說呢？
最近小編問身邊愛文玩的朋友：你會買別人玩過的手串嗎？
不同的人有不同的看法：有些人說倘若看到別人玩的品相好的會考慮入手。
但是大部分人的回答是：我寧可不玩，也絕對不會碰別人玩過的手串。
不買別人盤的手串
為什麼不願意玩別人玩過的手串呢？
反對的玩友們給了以下這三個原因：
1
很多人都有輕微的潔癖，對於他們來說，最好的手串是自己盤出來的。
自己在盤串前會一遍遍洗手，生怕會弄髒自己的手串。
所以有個段子來形容這些「文玩強迫症」們：玩文玩對我最大的改變，就是更加潔癖了，擼串前必洗手，擼完串又洗手，反正每天不是在洗手，就是在洗手的路上，這要我怎麼忍受別人擼過的串！
讓他們去玩沾了別人汗和油的手串，估計他們身上會起一層雞皮疙瘩。
2
很多人玩串注重的是過程，而不是結果。
換句話說，把手串玩成什麼樣不重要，重要的是：手串是我盤的！
很多玩友說，他們擼過的手串見證了人生，見證了愛情，記錄了那我愛的和愛我的人一起風雨走過的日子，沉澱了青春，溫暖了歲月，這滿滿的的滄桑感，這種成就感能從別人盤玩過的手串中買到嗎？
我們能買到別人的手串，卻買不到手串背後蘊含的那些溫暖的回憶和成就感。
盤玩5年的星月
盤玩10年的星月
盤玩20年的星月
盤玩40年的星月
盤玩50年以上星月
所以對他們來說，盤串本身就是一件幸福的事，這種幸福是用錢買不到的。
3
盤玩手串的過程，同時也是自我修行的一個過程。
他們在盤玩手串是為了追求內心的寧靜，反思過往，注重的是內心的修行。
很多人說自從開始玩文玩，脾氣也收斂了，因為在盤玩的時間裡，通過思考悟到了很多的東西。
所以說文玩，盤的是稜角，磨的是內心，養的是性情，享受的是過程。
對他們來說，手串只是修行的工具，哪怕是最便宜的菩提根，他們也能懷著虔誠的心，盤出驚艷的包漿。
因而沒有必要去花錢買別人盤過的手串。
盤玩前：
盤玩後：
會買別人盤的手串
有人不喜歡別人玩過的手串，必然就有人會喜歡。
接受的玩友們也給了以下三個原因：
1
有些材質的文玩自己盤可能會盤壞了，不如直接買盤好了的。
比如說這個月季花的蜜蠟雕件，在盤玩過程中，一不小心可能就會把花瓣折斷，但是如果買盤好了的，就不會有這樣的擔憂，而且順便還轉移了風險。
盤玩前：
盤玩後：
又比如說綠松石盤花了，自己又盤不回來，讓有經驗的大神幫著盤迴來也沒有什麼不能接受的。
盤玩前：
盤玩後：
有一個朋友對玩白泡松非常有心得，很多別人玩不出來的料子經過他的手，經過一段時間的盤玩就會變成品相很不錯的綠松石。
所以很多買家在買綠松石的時候，都會讓他先把松石盤好了再發貨。
所以說，並不是所有的料子都適合自己盤玩的，有些料子讓有經驗的人先盤一段時間，我們再接手盤，效果要比自己直接上手盤好得多。
2
有些人喜歡老珠子。
但是我們也知道，老珠子是經歷一代甚至幾代人盤玩才能出現滄桑的效果。
普通人很難在短時間內達到這樣的盤玩效果，只能買別人盤玩過的。
老蜜蠟
老天珠，風化紋
老珠子經手過幾代人，歷經歲月滄桑，自身有著深重的文化和歷史底蘊，有著很高的收藏價值，值得去盤玩。
3
說到最後一種情況比較特殊——嘎巴拉。
我們都知道嘎巴拉是藏傳佛教的法器，是用得道高僧的頭骨和指骨做成的。
這樣的一串嘎巴拉可能要用上百位高僧的骨頭，據說這樣的佛珠有加持的效果，非常珍貴。
擁有嘎巴拉的高僧圓寂後，他的嘎巴拉會傳給別的高僧，代代相傳，擁有神秘的力量。
我們最初看見的嘎巴拉是這樣的：
經過數代人的盤玩，嘎巴拉會上色包漿：
所以說，到底能不能接受別人玩過的手串是一個仁者見仁，智者見智的問題。
不喜歡的人能說出許多不能接受的理由，喜歡的人也能說出許多接受的理由，所以到底如何取捨還是看自己。
不管怎麼說，文玩的盤玩都能給人帶來寧靜和滿足，我想，這樣它的存在也就有足夠的意義。
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