張三丰墓葬在太原晉源？

張三丰是明代著名道士、武當派創始人，明英宗(1436-1449在位)時贈「通微顯化真人」。

張三丰，名全一(一名君寶)，號三豐，遼東懿州人。其人相貌堂堂，「龜形鶴背，大耳圓目、須髯如戟」，因不修邊幅，外號人稱「張邋遢」。他不論寒暑，惟一納一蓑；飲食更不講究，或數日一食，或數月不食，每餐能啖斗米斗面(一鬥合十升)；讀書過目不忘，待人嬉戲詼諧，言談時旁若無人；四處雲遊無固定之地，據說能一日千里。一日與眾徒游湖北武當山，只見兵劫之後到處是瓦礫荊棘、破敗頹衰，張三丰說：「此山異日必大興。」遂與眾徒除荒草、辟瓦礫，蓋草廬而居。明太祖朱元璋久聞張三丰之名，於洪武二十四年(1391)遣使入山尋覓，張三丰避而不見，躲至寶雞金台觀。一日自語：「當死」，然後坐化而逝，當地人置棺殮之，及葬時又聞棺內有聲，開啟棺木一看，原來是張三丰復生。其後，張三丰遊蹤行跡越加奇幻，又復入武當。

張三丰最後下落隱晦不明，《明史·張三丰傳》載為「終莫測其存亡也」，而山西太原縣(今太原市晉源區、小店區)一帶卻有傳聞，說張三丰在神仙茆(南峪平頂山之北)與張果老、呂洞賓相會之後，留居南峪平頂山。他經常助人，雜居於民間，逢農忙季節各家各戶地里同一時間都有張三丰在幫忙幹活，並且是一人頂數十人，肩挑大麥捆行走如飛，往返較常人快數倍，而且從來不食人間煙火……眾百姓見他衣冠不整，稱其為「邋遢師傅」。今南峪舊村之北半山腰間有座玉皇廟，正殿(磚石砌就的三眼石洞)已破敗頹衰，南天門(山門)和鍾、鼓樓均坍塌，只剩殘磚破瓦；玉皇廟旁有一眼泉水及一塊清光緒七年(1881)《重修玉皇廟記》殘碑，字跡漫漶不可辨。玉皇廟之上數十米處有方形石洞，深不可測，相傳是張三丰修道、練武、隱居之處；再上有一更深石洞，傳為張果老、呂洞賓居所。張三丰墓葬在玉皇廟之西200米處，這裡地勢較平坦，海拔約950米，墓葬(只是一平常土堆)之旁10餘米有一石洞，傳為張三丰羽化之處。據當地一老者說，他幼時從洞口窺見過洞中座椅上的張三丰骨骸，然而後來又有人在西安見過張三丰。老者還說南峪村後有洞，名曰「通天」，從洞內石階可至半山腰玉皇廟，玉皇廟又有暗道通張三丰修鍊的石洞，抗日戰爭期間南峪村人曾在洞中躲避日本人侵害，可惜今已大都塌毀。

以上傳聞沒有真憑實據，但當地百姓卻說得神乎其神，煞有介事。更何況清道光《太原縣誌》卷十亦有「張真人，名君寶，別號三豐……後游太原之南峪山，嘗絕煙火，……或分身助人，力作數著靈異，忽為病丐狀來乞村民，施缸雲『死』，即瘞(掩埋)南峪山上……」之載。

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