音樂不只是技術，更是禮教！

中華的音樂教育歷史源遠流長，早在三千多年前的中華大地上就湧現出了很多優秀的音樂教育家，他們各自都有一套成熟的音樂教育理念，其中以孔子的最為優秀。

孔 子將音樂課列入教育課程的「六藝」之一，首先確定了音樂課的重要性。又由他的三千弟子向大眾推廣，盡量做到讓世人都能接受到先進的音樂教育。他晚年回到魯 國，見「周室微而禮、樂廢，詩、書缺。」。為了撥正世人的音樂審美觀，便開始「正樂」的工作，他曾言：「吾自衛返魯，然後樂正，《雅》、《頌》各得其 所。」經過他整理後的《詩經》三百零五篇都能「合樂弦歌」，便於再向世人推廣。

他推廣音樂的目的，不僅僅是要讓世人學會唱歌彈琴的「技 術」，而是要通過音樂的學習教化人們「服禮」。他曾說：「人而不仁如禮何？人而不仁如樂何？」，又說：「禮雲禮雲，玉帛云乎哉？樂雲樂雲，鐘鼓云乎 哉？」，也就是說音樂教育要配合「禮教」，達到教化世人的目的。他還說過：「興於詩，立於禮，成於樂。」，也就是說在教育過程中「詩」是起步、引路的， 「禮」是教育之本、是教育的最終目的，而「樂」就是教育的方法，要教化世人「服禮」，最好的方法就是通過音樂教育。

由此可見，孔子的音樂教育思想主要有兩點：一是要普及音樂的學習，要讓世人都能接受音樂教育；二是要通過音樂教育達到「禮教」的目的，而不僅僅是把音樂作為一種技能展示。

我們的一些學習音樂的學生也只是以學到「技術」為目的，而不是以「禮教」為目的，因為他們認為只要學到音樂技術，可以過級或升學，就是他的榮耀了。

其實，我們的大多數學校都不缺乏音樂教師，但為什麼會出現這種不良現象呢？我個人認為有這幾點原因：

一、 教育部門不夠重視。雖然現在國家教育部在大力推行素質教育，但各地教育主管部門在對各學校的評比時卻主要評比的是「升學人數」、「升學率」、「平均分」、 「及格率」等這些升學考試科目，這些指標與學校利益攸關，這樣一來，學校不得不將重點放在那些升學考試科目上。雖然音樂學科也有升學的學生，但學校評比時 卻沒有「音樂科升學人數獎」這一項指標，音樂這門「豆芽科」自然也就被輕視了。

二、 教師沒有在全體學生中普及音樂教育。現在雖然很多音樂教師都在課外培訓了一些音樂特長生，但他們也僅僅是極少數學生，大多數學生都只能在學校課堂上接受音 樂教育。音樂課本來就不多，在音樂課堂上又有許多音樂教師為了自己輕鬆，只教學生唱一些市面上的流行歌曲。幾年畢業後，學生沒有學到任何實用的音樂。

三、 音樂教師的教學方向有問題。現在的音樂教師在培訓學生時也只是以升學和考級為目的，沒有在學生心中樹立起「禮教」音樂審美的標杆。師生都認為只要學生過了級或者通過了高考就是他們的榮耀，根本不去追求「禮教」的目的。

四、 商界流行歌曲衝擊很大。其實流行歌曲中也有很多經典之作，但商家為了盈利，卻常常將一些粗製濫造的低俗歌曲推出來。學生沒有一個正確的音樂審美觀，往往認 為新出來的歌曲就一定是好的；還有一些學生是因為喜歡某歌手或某歌詞，就將這首歌掛在嘴上唱。這樣一來，他們的音樂審美觀就更加偏離了正確的「禮教」軌 道。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！