我們所接受到的佛法，到底是佛教的文化還是佛陀的真理呢？

我們所接受到的佛法，到底是佛教的文化還是佛陀的真理呢？其實很多人是分不清楚的。

譬如：有一些不懂佛法的人就會經常去問一個問題，問觀世音菩薩到底是男的還是女的呢？有些人就會告訴他說，觀世音菩薩的造像，剛剛傳入中國的時候是勇猛大丈夫相，之後為了體現菩薩的慈悲，就把他塑造成為柔美的女相，像母愛、母親對兒女的這種呵護，所以就會把他塑造成為一個女相。也有一些人會說其實菩薩是超越男女之相的，應以何身得度者，即現何身而為說法。其實要知道，這些說的都是佛教的文化，而不是勝義諦的佛法。

佛陀教導我們的是真理，真理就是在你我身心的當下。正像臨濟祖師所說的：有一個無位真人，在汝等六根門頭放光動地。我們要能夠證得這個無位真人。所以佛陀所說的：

真理不是去向外可以尋覓的，而是就在我們身心的當下。可以透過真修實證把真理呈現出來。

就像我們東土禪宗六祖惠能大師一樣，雖然他不認識字，但是他證悟了佛陀的真理，他就成為法界智慧的出口。因此，他所說的每一句話就是佛經，都是鮮活的佛法。

佛教有文化傳承和真理傳承。譬如：今天師父穿了海青，還搭了祖衣，這個就是漢傳佛教的文化傳承。假如說，今天師父沒有去搭這個袈裟，穿一件西裝走上來，大家一定會很疑惑，覺得這個是法師嗎？覺得很奇怪。為什麼？因為佛教的文化、佛教徒的意識形態，就認為法師就應該是穿海青搭袈裟。其實要知道，這是佛教的文化傳承。

真理傳承是什麼？不在於外相，而在於心。我們能夠契入佛的境界，心同佛心、願同佛願、行同佛行，讓自己的身心就成為塔、就成為鮮活的佛法。這種活的佛法的傳承，才是佛教的真理傳承。一切的佛教的像禮儀、典章、儀軌、服飾、飲食習慣等等，這些其實都是佛教的文化傳承。

我們看三大語系文化傳承各有不同，南傳佛教有不同的服飾和禮儀，你看他們所披的袈裟是上座部佛教、原始佛教時期那種，跟我們就有差異了。其實我們要更注重的是真理傳承。

佛陀要教導我們的是真理，真理傳承的基因其實主要就是兩部分。一個是佛境界；二是達到佛境界的方法，也就是成佛之道。

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