論語日課290：好說是非者，即是是非人

子張問明。子曰：「浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。」（《論語·顏淵》12.6）

這是子張問孔子如何才算是明察，也就是洞察力。

浸潤之譖，膚受之愬。像水浸潤一樣逐漸滲透的讒言，像切膚之痛感受的誣告。是形容說壞話的。譖（zèn），是讒言；愬（sù），同訴，控告，此處有誣告之意。混淆是非、擾亂視聽莫過於此。那種東家長西家短，到處挑撥，瞎操別人的人的人，即屬於此類。有些人耳根軟，沒有主見，往往就會因其挑撥而犯糊塗，做出傻事來。《集注》言：

浸潤，如水之浸灌滋潤漸漬而不驟也。譖，毀人之行也。膚受，謂肌膚所受，利害切身，如《易》所謂「剝狀以膚」，切近災者也。愬，愬己之冤也。毀人者漸漬而不驟，則聽者不覺其入而信之深矣。愬冤者急迫而切身，則聽者不及致詳而發之暴矣。二者難察，而能察之，則可見其心之明而不蔽於近矣。

作為領導，一定要有自己的主見，去做自己認為對的事情，切勿有多疑之心，否則就會被這兩種人乘虛而入，團隊往往因此而失去向心力。

明察於此，固然不錯，但不夠，還有能夠提防、遠離這兩種人。好說是非者，即是是非人。《松陽講義》言：

二者行而天下日以多事。究竟非二者之過，而使之行者之過。我胸中未有主張，故投之而易入，激之而易動。果能養得定，見得透，是非邪正洞然於我心，彼二者之術雖工，自無間而可入，無隙而可乘。譬如狐狸、鬼蜮，能行於風雨晦暝之時，不能行於白日青天之下，此所謂不逆詐、不億、不信而先覺者也。

當然，要做到這一點，非一朝一日之功，非靠平時的刻意練習來磨礪自己不可。互聯網之時代，信息蕪雜而傳播迅捷，養成明、遠的能力，更加重要。

圖源：本文圖片均來自於網路

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