誦經不一定用口，簡析青玄上帝持經要訣

道學 09-22

文/無憂子

聖號到處，滅罪消愆；寶號宣時，扶危救難

道教典籍紛繁而複雜，歷代道藏浩如煙海。對於許多剛步入道教的善信與初學者，在面對如此之多的典籍時，難免會有無從下手的無力感。

道教以道經師為三寶：道無經不顯，經無師不明（資料圖）

但孫悟空千變萬化還是孫悟空，萬事不離源。道教以道經師為三寶：道無經不顯，經無師不明。道教中諸多典籍的誦持，都需要師父過經以後誦讀。經文中有諸多隱名內密，許多字音與現今讀音大有不同。例如道經中群經之首《度人經》「大浮黎土」中「土」字做「杜」字音，由此可見一斑。

《太上洞玄靈寶救苦妙經》此經作為道教典籍中重要的誦讀典籍有：「救一切罪，度一切厄……皈命太上尊，能消一切罪」。

這樣不可思議的功德，同樣注意誦讀這些典籍需要訣竅，在這裡向大家簡要介紹下。

首先我們先了解一下救苦天尊。《太上三洞表文》中稱天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂天尊、寶華圓滿天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之職就是「至聖至仁極慈極愛乘九師之仙馭散百寶之祥光接引浮生」。傳稱，人如遇到苦難，只要念誦太乙救苦天尊名號，太乙救苦天尊就會隨聲應化，幫助人解憂排難，化凶為吉。對於積功行善、功行圓滿之人，太乙救苦天尊會「乘九師之仙馭散百寶之祥光」，接引升仙。道教的主要宮觀一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊騎獅子狀。