殘紙上的書寫

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殘紙上的書寫

文/遠村

【1】我一直對古代的書法家敬若神明。簡單的漢字，在他們手裡就能變為神秘而誇張的符號和圖案，我們今天的人寫書法，還有古帖可臨，可那古人，該向誰請教呢？所以，能寫下這些文字的人，與春秋諸子一樣絕非凡人，這是我五十歲之前，一直沒有敢用毛筆寫字的真正原因。

【2】中國書法被作為一個獨立的藝術門類是當代發生的事情。據說當初不少人反對把書法作為一門單獨的藝術。現在看來，這些人是有遠見的。自從書法被確定為一門藝術，書法的品質就大大降低了，書法所蘊含的人文信息和精神力量被無端消解。書法已徹底脫離了使用功能，越來越小眾化和形式化，也越來越遠離了書寫文化的象徵性特點。

【3】書法越來越遠離文化，成了一種形而下的炫技。書法是漢字的書寫，所以，核心是漢字，即使有一百種寫法，也不能繞開漢字而談論書法。因此，書法的法度就是漢字的法度，失去這個法度，人們就無法識別你寫的是什麼。但作為一個書法家，又不可一味拘泥於古人的經典範本，還有新的想法和理念要表達。

【4】文人書法，是迥異於世俗社會階層的實用書法的。古代文人，集文章、書法、詩詞於一身，以濟世報國為己任，所以，他們的書法作品往往要將自己的人生理想傾注於字裡行間，古代文人還承擔一種歷史使命，就是要將人類文明傳承與發揚光大，要為天地立心，為生民立命。蘇東坡是古代文人書法的集大成者，官場受挫之後，他以驚世駭俗的文章與詩歌立足文壇，同時，還以一手好書法彪炳史冊，他的書法《寒食帖》被後人稱為是中國三大行書之一。

【5】自由，散漫，信馬由韁是許多人給我的書法作品貼上的標籤。也有人說我的書法閑適、從容、脫俗、放鬆，有古風。其實，我只是順從自己內心的想法而為之，他人的褒貶，與我何干？我是不大在乎外界的看法的。我自以為書法家是要有自信的，自信是藝術家的天性，一旦失去自信，藝術家就不會創造了，就成了廢人。

【6】我曾在不同的場合告訴朋友，我是把書法當詩來寫的，他們不解，以為我故作高深。其實，我說的是一個事實。中國書法不單純是文字的書寫，因為文字是有記憶的，有溫度的，是活著的文化和歷史。那麼，書法也應該是活著的記憶。每一次書寫，都是在文化的腹地尋找記憶和溫度，這種尋找的感覺是詩意的，充滿著好奇與幻覺，彷彿我們真的回到了二王的時代，蘇東坡的時代，董其昌的時代，與這些氣息猶在的大師並肩而行。所以，缺乏想像力和創造力的人是不可以被稱為書法家的，充其量也就是個臨寫古人作品的匠人。

【7】書法是有形和象的，要大象無形對書法而言是不可能的，只有當這個「象」進入血液之後，我們才能理解和認可無形之象。所以，形永遠處在技的層面，只有當形上升為道的層面，就轉化為象的存在了。當前書壇，以形為主的書法佔主體地位，而個別書家企圖打破這種格局，就招來一片聲討，被冠以丑書、邪書、鬼書之惡名。他們永遠不會明白書法的每一次變革，都是形的革命。既然史上可以，為什麼我們今人不可，除了既得利益，還有傳統文化被邊緣化和形式化的原因在作祟。我們今天的書寫，必將也會成為史上的記憶。

【8】 詩人作家進入書畫領域是再自然不過的事情了，不值得大驚小怪，問題的關鍵是詩人作家進入書畫領域應做得更好才對。如果是一個民族文化的虛無者和無知的攪局者，自然應該引起人們的憤慨與撻伐，書法界的大掃除，應該掃除這些盲目的闖入者，更應掃除那些長期混跡於書壇，胸無點墨卻以書法家自居的江湖騙子。所以，更多的文人介入書法，應該是書法的幸事，對書法的正本清源有很大的幫助。至少，我個人在書法的寫作中一直踐行著自己的藝術追求，永葆自覺書寫的人文情懷。

文中插圖均選自遠村書法作品

作者簡介：

遠村：陝西延川人，中國作家協會會員，陝西省作協會員，陝西省美協會員，陝西省書協會員，陝西作家書畫院副院長，陝西各界書畫院副院長。出版詩集《獨守邊地》、《回望之鳥》、《方位》、《浮土與蒼生》，散文集《我是一個世界》、《錯誤的房子》等，書畫集《向上的頌歌》、《詩經的味道》，曾獲陝西省首屆青年文藝創作獎，雙五文學獎，第二屆柳青文學獎，《文學報》一等獎等多項獎勵。1993年被評為全國十佳詩人。《當代詩人大辭典》，《當代文藝家傳略》，《陝西年鑒》，《延川縣誌》等20多種選本收錄他的創作實績。近年來痴迷書畫，書畫作品被稱為詩性的書寫。現任陝西省政協《各界》雜誌總編、《各界導報》副總編。

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