雍正乾隆是不是親父子，看完這些瓷器你就會明白

有參觀過故宮博物館的人都會忍不住發出感慨，乾隆到底是不是雍正的親兒砸，怎麼這對父子倆審美差異這麼大呢！

如果說雍正的審美是陽春白雪，那麼乾隆就是妥妥的下里巴人啊！

如果雍正能活著看到兒砸後來干出的事，他可能會氣的跳腳：

朕沒有你這樣的兒子！

左邊這隻十分親民草根可能你外婆家就能找到同款的碗就是乾隆時期的御碗，右邊那隻則是雍正年間的。

乾隆真是，十分的親民啊。

單純從審美方面就否定乾隆爺肯定是不公平的，因為人家玩的是技術流。乾隆和雍正瓷器主要的差別還是由於技術差距導致的。

說到乾隆和雍正的審美，最有趣的莫過於下面這張流傳甚廣的圖片了，言簡意賅的說就是雍正是個文藝青年走的是淡雅雋永風，而乾隆是走繁縟堆砌風。

大家大多數看到並詬病的乾隆瓷器多屬粉彩，而這種創燒於康熙年間的彩瓷正是在乾隆時期大放異彩。乾隆光就洋彩這一項就集中國千年瓷器工藝和引進西方琺琅釉彩之大成，技術上當之無愧世界第一。其實，也許雍正帝也不是不喜歡這種繁複的類型，只是技術不到，燒不出來。

乾隆帝的這隻各色釉彩大瓶是最能夠說明問題的了，堪稱一部瓷器百科全書。各種釉的溫度和氣氛不一樣，要把瓶子拆分成許多零件，在不同的窯里燒出來，然後集中到大窯里，粘起來再燒一次，這是史上技術難度最高的瓷器，這就牽扯到乾隆的情懷：技術審美。

乾隆朝除了白地繪粉彩外，還有色地粉彩或色地開光中繪粉彩等品種。乾隆朝粉彩的創新品種是在黃、綠、紅、粉、藍等色地上用極細的工具軋出纏枝忍冬或纏枝蔓草等延綿不斷的紋飾，且多和開光一起使用，人稱軋道開光。這一工藝的出現，將粉彩推上了更加富麗繁縟的頂峰，一直延續到民國。

另外，乾隆朝還有部分在粉彩瓷器的內壁及底足內施綠彩，俗稱「綠里綠底」，一直流行到清末、民國。乾隆朝的「綠里綠底」極淺淡，迎光側看釉面有極細小的皺紋，像微風吹過平靜的湖面而形成的細波。綠彩附著在白釉上非常緊密，幾乎沒有爆釉現象。乾隆朝粉彩的常見紋飾有山水、嬰戲、九桃、瓜蝶、百鹿、花鳥、仕女、百花（亦稱「百花不露地」）、八仙、雲蝠、福壽、纏枝花、皮球花、花蝶等。除了常見的器型以外，新穎造型還有賁巴壺、交泰瓶、轉頸瓶。款識有青花、紅彩、金彩等種類。

乾隆是雍正的親生兒子,那麼,他為什麼在審美品位上跟老爹迥異?有人分析說,這跟父子兩人的成長環境不同,雍正繼位前身處後宮的刀光劍影之中,懸念重重,波譎雲詭,哪像乾隆那般一帆風順,所以雍正是低調簡約、韜光養晦的,而乾隆是濃墨重彩、歡天喜地型的,假如用音樂來形容,前者是《茉莉花》,後者是《最炫民族風》或者《嘻唰唰》了。基因絕對變異了。

當然,瓷器風格,只是一個縮影,從康熙、雍正,傳承至乾隆的基因出現「變異」,本質體現在從勤儉到奢靡的變異,行為舉止、興趣愛好與藝術鑒賞,都因此大為不同了。且不說雍正這位著名的勞模皇帝,就說乾隆的爺爺康熙,也始終兢兢業業,強調「崇尚節儉,禁止奢靡」,並以身作則,自雲「聽政以來,一應服飾俱從節儉,諸王大臣亦皆效法,不用金銀器皿金燈等物」。跟乾隆一樣,康熙也喜歡出巡,一生六下江南,但嚴格要求自己,沒有鬧出大明湖畔的夏雨荷緋聞,甚至自帶乾糧,不打擾地方,清代檔案中,存有一份康熙帝東巡時內務府準備膳食供應的詳細清單,稱「諸凡粗細食糧、雞羊蔬菜等等,均取之於內廷所屬屯庄,或由京師庫儲供給」。

相比之下,乾隆下江南,完全就是另一種畫風了。乾隆四十五年春,乾隆巡幸江浙,沿途官員競相鋪張,取悅乾隆帝,當御舟抵達鎮江城外時,遙見岸邊矗立著一個巨大的壽桃,鮮艷可愛,須臾間,煙火衝天,光焰四射,壽桃裂開,從中湧現出一個戲台,幾百名優伶正在演出壽山福海之戲。假若康熙地下有知,估計要揪著雍正的衣領子質問:這真是咱家的孩子么?

父子審美差異隱含大清盛衰

在乾隆一朝，詩人頗受待見，因為乾隆就是著名的詩人——他一生寫了四萬首詩，差不多接近《全唐詩》的總和，按這個數量來講，雖然乾隆高壽，但平均下來，每天要寫兩首詩，不像個皇帝，倒像個專業的詩人——不，專業的詩人，也沒這麼旺盛的生產力，所以後人懷疑，乾隆養了一個槍手班子，委以重任。

不過乾隆詩的水平，確實不敢恭維。但他自己感覺良好啊，下面的人也不敢說不好，所以乾隆最大的愛好就是四處題詩，尤其喜歡在一些傳世名畫上題詩，讓後人鬱悶無比。金庸在《書劍恩仇錄》後記中就寫道:「我在書中將他寫得過分不堪，有時覺得有些抱歉。他的詩作得不好，本來也沒多大相干，只是我小時候在海寧、杭州，到處見到他御制詩的石刻，實在很有反感，在博物院中參閱名畫，仍然到處見到他的題字，不諷刺他一番，悶氣難伸。」

但是到了乾隆的孫子道光帝，情況又發生變化。史料記載了這麼一則故事:

道光期間，有個名臣叫阮元，不但人品、文才俱佳，而且政績斐然，在浙江巡撫、兩廣總督和雲貴總督任上，阮元平海盜、禁鴉片、懲貪腐，打擊分裂、墾荒固邊，朝野無不折服。與阮元同樣的資歷的另一位重臣曹振鏞，相比之下就差遠了。但曹振鏞在皇帝身邊啊。有一次，道光與曹振鏞談幹部工作，聊起阮元，準備重用，請曹振鏞評價一番。曹振鏞是個小人，一直忌憚阮元，但阮元有口皆碑，也不能公開詆毀，但他摸准了道光的心思，深知如何黑對手，他先是順著道光，把阮元誇了一通，然後不經意說，阮元的吟詩、論文、作畫、彈琴很有一套，「光詩文集就出版了好多種」，「一時洛陽紙貴」云云。道光帝臉色頓時由晴轉陰，恨恨地說:「要是作詩能把國家弄好，那我天天作詩了。」

時隔不久，皇帝一紙調令把阮元召回京城，安排了個不咸不淡的職務，直至告老退休。

在清朝諸帝中，道光是很特殊的一位，他特別想重振大清雄風，卻恰恰在他一朝，鴉片戰爭爆發，從此開近代中國割地賠款之先河。史載，《南京條約》簽訂後，道光帝退朝不吃不喝，負手於便殿階上徘徊往複，一夜不息，「侍者但聞太息聲，漏下五鼓，上忽頓足長嘆」。

道光接過的，是一個爛攤子，他想改變，效仿康熙，先從節儉做起，衣非三日不易，食物價高，雖喜不索;宮中用款，歲不過二十萬。他也想竭力重塑官場生態，改變官員評價標準，因此被曹振鏞趁機黑了阮元。但他怎麼努力，國運卻已經不可逆轉。

因為，看似鼎盛的乾隆盛世，實際已是清朝由盛到衰的開始。

在乾隆朝，有兩樣跟享受相關的玩意兒發揚光大，達到極致，一是「滿漢全席」，一是鼻煙壺。

滿漢全席是飲食鋪張豪奢的代表，經乾隆親自推廣，官府和市肆上開始盛行「滿漢全席」。當時的一位揚州文人李斗在其所著的《揚州畫舫錄》中就記錄了一份「滿漢全席」食單:「第一分頭號五簋碗十件:燕窩雞絲湯、海參匯豬筋、鮮蟶蘿蔔絲羹、海帶豬肚絲羹、鮑魚匯珍珠菜、淡菜蝦子湯、魚翅螃蟹羹、蘑菇煨雞、轆轤鎚、魚肚煨火腿、鯊魚皮雞汁羹、血粉湯、一品級湯飯碗。第二分二號五簋碗十件:鯽魚舌匯熊掌、米糟猩唇豬腦、假豹胎、蒸駝峰、梨片伴蒸果子狸、蒸鹿尾、野雞片湯、風豬片子、風養片子、兔脯、嬭房簽、一品級湯飯碗。第三分細白羹碗十件:豬肚假江瑤鴨舌羹、雞筍粥、豬腦羹、芙蓉蛋、鵝肫掌羹、糟蒸鰣魚、假班魚肝、西施乳、文思豆腐羹、甲魚肉片子湯、繭兒羹、一品級湯飯碗。第四分毛血盤二十件:貉炙哈爾巴小豬、油炸豬羊肉、掛爐走油雞鵝鴨、鴿臛、豬雜什、燎毛豬羊肉、白煮豬羊肉、白蒸小豬子小羊子雞鴨鵝、白面餑餑卷子、什錦火燒、梅花包子。第五分洋碟二十件;熱吃勸酒二十味;小菜碟二十件;枯果十徹桌;鮮果十徹桌。所謂滿漢席也。」這只是民間的一份菜單，皇室標準，高多了。（看得小編都肚子餓了）

鼻煙壺，是個舶來品，卻在中國流行，並在乾隆一朝，製作工藝達到巔峰，上等鼻煙壺，用玉石、象牙、水晶、瑪瑙、翡翠、琥珀等珍貴材質製成，集書畫、雕刻、鑲嵌、琢磨等技藝於一身，運用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、內畫等技法，成為當時達官貴人身份的象徵。

乾隆走在時尚潮流的最前端，後面是一群趨之若鶩的「粉絲」。比如做了十多年兩淮鹽政的阿克當阿，人稱「阿財神」，有「書籍字畫三十萬斤.金玉珠玩二三十萬金，花卉食器几案近十萬，衣裘車馬更多於二十萬，童僕以百計……」「即其鼻煙壺一種，不下二三百枚，無百金以內物，紛紅駭綠，美不勝收」。這位阿財神的飲食更為奢侈講究，以吃魚為例，「四月中鰣魚上市，必派數小艇張網於焦山激流中，上置薪釜，一得魚即投釜中，雙槳馳歸，到平山則其味正熟，與親在焦山烹食者元異……」

那麼豐盛，那麼精緻，那麼細膩，那麼巧奪天工……但是，當一個時代的人都沉迷於此時，災難已經開始在醞釀。

學者金一南在《心勝》一書中寫道:在「康雍乾盛世」，中國國力達到巔峰，「雖然持續百年以上的好景並不短暫，但壞事來得卻十分突然。緊隨『康雍乾盛世』的，是第一次鴉片戰爭失敗，第二次鴉片戰爭再敗及由此開啟的無窮無盡割地賠款之『道(光)咸(豐)同(治)光(緒)衰世』，從持續百餘年的『康雍乾盛世』到持續七十餘年的『道咸同光衰世』，中間竟只隔了一個嘉慶。大清王朝江河日下的速度，幾乎連讓人喘口氣的工夫都沒有……」金一南總結為:風險在安寧中積累。

乾隆三十年，英國爆發了工業革命;乾隆五十年，卡萊特發明了水力織布機，瓦特改良了蒸汽機……乾隆卻渾然不知，在自得其樂地當他的「十全老人」，而整個社會風氣也崇尚奢靡，講究排場，貪圖享受，別人在突飛猛進，他們仍然在把玩著鼻煙壺，饕餮著滿漢全席。等到大敵壓境，當年曾氣吞萬里如虎的八旗子弟，已經不知道如何打仗了，決定清朝國運的甲午一戰，武器裝備並不亞於日本的北洋艦隊，全軍覆沒，怎麼能不輸呢?史料記載，當時在北洋艦上，艦長居然與水兵一起賭錢……

康熙、雍正估計很後悔，當時教少年乾隆讀詩時，應該重點讓他研讀唐人李商隱的「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢」。否則，也不會弄得兒子不像兒子、孫子不像孫子這般不堪了。

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