清凈法師：真修刳其正性

【當觀淫慾，猶如毒蛇，如見怨賊。先持聲聞四棄八棄，執身不動，後行菩薩清凈律儀，執心不起，禁戒成就，則於世間永無相生相殺之業。偷劫不行，無相負累，亦於世間不還宿債，是清凈人修三摩地，父母肉身，不須天眼，自然觀見十方世界，睹佛聞法，親奉聖旨，得大神通，游十方界，宿命清凈，得無艱險。是則名為第二增進修行漸次。】

應當看待淫慾，猶如毒蛇一樣，如見著怨賊一樣，先持聲聞四棄八棄戒，執持身不妄動，然後行菩薩清凈律儀，執持心不起。禁戒成就之後對於世間上，永遠沒有相生相殺的業。偷劫不行，永遠沒有負債的牽累。在世間上，也不必酬償宿債。這樣的清凈人，若是修三摩地，就憑父母所生肉眼，不需要天眼，自然觀見十方世界。見佛聞法，親自接奉佛的聖旨，得到大的神通，游十方世界，達通三世宿命，沒有艱難和險阻。這就名為第二增進修行漸次。這就是前文所說的真修刳其正性。

「四棄、八棄」：「四棄」，為淫、殺、盜、妄四種根本重罪。「八棄」為比丘尼的戒律，比丘尼的八棄為在四棄中又加上「觸摩、八事成重、覆比丘尼重罪、隨順被舉比丘違尼僧三諫」。

「執身不動」：聲聞之比丘、比丘尼戒，主在執持身口七支，令不造惡。

「後行菩薩清凈律儀，執心不起」：身口無惡穢之後，才能再進而持菩薩戒，令心不起淫邪之念。

「不須天眼，自然觀見十方世界」：由戒生定，因定發通，得相似五通，故言「不須天眼」。

「得大神通，游十方界」：得相似神足通，故能游十方世界無有障礙。

「宿命清凈，得無艱險」：以得相似宿命智，永不墮落；此後都在善道、上界、或佛國凈土中修行菩提。

——選自《楞嚴經講記》 清凈法師著

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