當前位置:
首頁 > 最新 > 八月初三,六祖慧能大師圓寂紀念日

八月初三,六祖慧能大師圓寂紀念日

何處惹塵埃

本來無一物

明鏡亦非台

菩提本無數

八月初三

六祖慧能大師圓寂紀念日

六祖慧能(638~713)俗姓盧,祖籍范陽(今河北涿州),父親名行瑫,後徙居到嶺南新州(今廣東新興)。貞觀十二年(638)二月初八,慧能出生在新州,入寂於先天元年(712)八月初三。慧能禪師為佛教禪宗三十三祖,中國禪宗第六祖。在慧能禪師之前,禪宗一直是單傳。自慧能禪師以後,禪宗很快在大江南北盛傳開來,並形成了「一花五葉」(溈仰、 臨濟、曹洞、法眼、 雲門)的繁榮局面。後人把慧能禪師的教言編成《壇經》流傳於世。

六祖示寂前的囑咐

大師。先天二年癸丑歲。八月初三日(是年十二月改元開元)於國恩寺齋罷。謂諸徒眾曰。汝等各依位坐。吾與汝別。法海白言。和尚。留何教法。令後代迷人得見佛性。師言。汝等諦聽。後代迷人。若識眾生。即是佛性。若不識眾生。萬劫覓佛難逢。吾今教汝。識自心眾生。見自心佛性。欲求見佛。但識眾生。只為眾生迷佛。非是佛迷眾生。自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險。佛是眾生。汝等心若險曲。即佛在眾生中。一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。汝等自心是佛。更莫狐疑。外無一物而能建立。皆是本心生萬種法。故經雲。心生種種法生。心滅種種法滅。吾今留一偈。與汝等別。名自性真佛偈。後代之人。識此偈意。自見本心。自成佛道。偈曰:

真如自性是真佛邪見三毒是魔王

邪迷之時魔在舍正見之時佛在堂

性中邪見三毒生即是魔王來住舍

正見自除三毒心魔變成佛真無假

法身報身及化身三身本來是一身

若向性中能自見即是成佛菩提因

本從化身生凈性凈性常在化身中

性使化身行正道當來圓滿真無窮

淫性本是凈性因除淫即是凈性身

性中各自離五欲見性剎那即是真

今生若遇頓教門忽悟自性見世尊

若欲修行覓作佛不知何處擬求真

若能心中自見真有真即是成佛因

不見自性外覓佛起心總是大痴人

頓教法門今已留救度世人須自修

報汝當來學道者不作此見大悠悠

師說偈已。告曰。汝等好住。吾滅度後。莫作世情悲泣雨淚。受人弔問。身著孝服。非吾弟子。亦非正法。但識自本心。見自本性。無動無靜。無生無滅。無去無來。無是無非。無住無往。恐汝等心迷。不會吾意。今再囑汝。令汝見性。吾滅度後。依此修行。如吾在日。若違吾教。縱吾在世。亦無有益。復說偈曰:

兀兀不修善騰騰不造惡

寂寂斷見聞蕩蕩心無著

——摘自《六祖壇經》

《六祖慧能大師的一生》

圖文:網路


點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 五台山佛教 的精彩文章:

佛教音樂:地藏菩薩贊
五事不可得 五人不可治
佛典故事 六師論道
智慧與解脫:《維摩詰經》釋論
佛典故事 精進三世生天

TAG:五台山佛教 |