大喜大怒大醉時，要特別謹慎言辭

每日一句，三個月輕鬆學完《文昌帝君陰騭文》

作事須循天理。

做事必須依循天理良心。

天理是做事的準則，就像工匠有規矩，射箭有靶子。舉心動念本著天理良心，這樣才能夠避免過失、免除惡報。一個人積功修德，不可以不在這裡留意。

這一句與下一句「出言要順人心」，文義互見。做事包括了出言，順人心也包括了循天理。

出言要順人心。

說話要順著人心。

言行這兩個方面，是君子立身重要的事情。「作事遵循天理」，那麼行為很少有後悔的；說話順從人心，那麼言論就很少有失誤的。

言語是一門很大的學問。孔子說：「言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。」從來道德高尚的人、能夠掌握機會觀察變化的人、謙虛退讓守本分的人，一定不輕易說話。輕易說話的人，大抵心志浮躁，遇事喜歡錶現自己，所以所發的議論，只是隨便從口裡說出來，心中未嘗三思籌劃。即使得罪於世，貽笑大方，也無所顧慮，怎麼還會去花時間考慮自己所說的話對不對呢？

依順的意思並不是諂媚，只是察言觀色，正直無欺。說出來嚴密謹慎，態度上謙虛和藹，這就是最謹慎的了。至於大喜大怒大醉時，一定會有說過頭的話，在這個時候尤其要注意沉默寡言，以避免過錯。

古人常說：口為禍福之門。然而個人的禍福事小，社會國家天下人的禍福事大。例如：國際上的外交，負責交涉的，言語不能不謹慎。善的言語，會給世界帶來和平；不善的言語，會給世界帶來戰爭禍亂。

由此可知，孔老夫子在教學的四科（德行、言語、政事、文學）裡面，德行為首，其次就是言語。可見孔子對於言語非常重視，正是因為他深深地明了：言語是一個人、一個家庭、一個國家，乃至於天下人禍福之門啊！所以孔子教學，要求人從小就養成言語謹慎的習慣，認真學習如何去應對問答。

《文昌帝君陰騭文》原文

帝君曰：吾一十七世為士大夫身。

未嘗虐民酷吏。

救人之難。濟人之急。

憫人之孤。容人之過。

廣行陰騭，上格蒼穹。

人能如我存心。天必錫汝以福。

於是訓於人曰：

昔於公治獄，大興駟馬之門。

竇氏濟人，高折五枝之桂。

救蟻中狀元之選。埋蛇享宰相之榮。

欲廣福田，須憑心地。

行時時之方便，作種種之陰功。

利物利人。 修善修福。

正直代天行化。慈祥為國救民。

忠主。孝親。敬兄。信友。

或奉真朝斗。或拜佛念經。

報答四恩。廣行三教。

濟急如濟涸轍之魚，

救危如救密羅之雀。

矜孤恤寡，敬老憐貧。

措衣食周道路之饑寒，

施棺槨免屍骸之暴露。

家富提攜親戚，

歲飢賑濟鄰朋。

斗稱須要公平，不可輕出重入。

奴婢待之寬恕，豈宜備責苛求。

印造經文。

創修寺院。

舍藥材以拯疾苦，

施茶水以解渴煩。

或買物而放生，

或持齋而戒殺。

舉步常看蟲蟻，

禁火莫燒山林。

點夜燈以照人行，

造河船以濟人渡。

勿登山而網禽鳥，

勿臨水而毒魚蝦。

勿宰耕牛。

勿棄字紙。

勿謀人之財產。

勿妒人之技能。

勿淫人之妻女。

勿唆人之爭訟。

勿壞人之名利。

勿破人之婚姻。

勿因私仇，使人兄弟不和。

勿因小利，使人父子不睦。

勿倚權勢而辱善良。

勿恃富豪而欺窮困。

善人則親近之，助德行於身心；惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。

常須隱惡揚善。

不可口是心非。

剪礙道之荊棘，除當途之瓦石。

修數百年崎嶇之路，

造千萬人來往之橋。

垂訓以格人非，

捐貲以成人美。

作事須循天理，

出言要順人心。

見先哲於羹牆，

慎獨知於衾影。

諸惡莫作，眾善奉行。

永無惡曜加臨，常有吉神擁護。

近報則在自己，遠報則在兒孫。

百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！