瓷器造型、器型你看懂了多少呢？
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北宋龍泉窯青瓷多管瓶
因器身肩部塑有向上直立的管，故名。直口，上有花形鈕蓋，瓶身有圓筒式和多節葫蘆式。宋代南北瓷窯均有燒造，以龍泉窯製品較多，一般為五管。北方磁州窯系也燒制，瓶體短而渾圓，肩部有直立六管，管粗短。管中間是空的，多與瓶不通。
北宋繁昌窯影青釉梅瓶（二件）
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以口小只能插梅枝而得名。因瓶體修長，宋時稱為「經瓶」，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒制，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜棱花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
清哥釉青花花卉鳳紋花口瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋，至於北宋是否已有琮式瓶生產，說法尚不統一。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
民國粉彩萬花錦地開光山水琮式瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即一統瓶，瓶形為廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以又名「象腿瓶」。因「筒」與「統」諧音，有「大清天下一統」的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
清五彩人物故事紋象腿瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創製，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
民國粉彩花卉包袱錦橄欖瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創製，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
清雍正粉彩蝶戀花鳳尾瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為虎爪瓶。
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶，器形偏矮，康熙中期以後的棒槌瓶，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身成四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶。有青花器和三彩器。
清豆青青花堆粉油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創製，品種以青花和顏色釉多見。
北宋瑪瑙黃釉三羊盤口瓶
流行於北朝至隋。盤口，短頸，平底。因瓶口像淺盤而命名。北朝的花瓶，腹瘦長，最大腹徑在近底處。隋代的瓶則頸部細長，腹部較豐滿，略呈橢圓形。明清時也有燒造，品種有青花、五彩、單色釉等。
明龍泉雙龍耳瓜棱瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。特點是瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜棱式的形體。南北瓷窯均有燒制，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜棱形腹，圈足做花瓣式外撇。瓶體秀麗靈巧。
清光緒青花花卉貫耳瓶
流行於中國宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒制。清代亦有仿製。
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音"福祿"，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明代嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
唐代白釉凈瓶
佛教僧侶「十八物」之一，遊方時可隨身攜帶以儲水或凈手。他淵源於佛國印度，後隨佛教傳入中國、日本、朝鮮及南洋群島諸國。瓷質凈瓶流行於唐，宋，遼時期。造型為管狀細長瓶，頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。
明洪武釉里紅牡丹紋玉壺春瓶
又稱玉壺賞瓶，流行地區廣，沿用時間長，宋以後歷代各地窯場均有燒制。它的造型是由唐代寺院里的凈水瓶演變而來。基本形製為撇口、細頸、垂腹、圈足。
元建窯洗口瓶
因瓶口似淺洗而得名，流行於宋，以龍泉窯燒制量最大。南北各窯場所燒制的洗口瓶歸納起來可分為兩種：一種為洗口、直頸、折肩、筒式腹、淺圈足；另一種是洗口、長頸、扁圓腹、圈足。此類瓶可能是從油燈發展而來。
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱「抱月瓶」或「寶月瓶」。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣布德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱「馬掛瓶」，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
清光緒青花礬紅龍紋天球瓶
天球瓶是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，創燒於明代永樂、宣德年間的景德鎮窯，多見青花。以海水龍紋為貴。永樂朝開始成為觀賞式瓶，宣德年間較為流行。瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。因圓球腹碩大，像是從天降下來似的，故名。
青花人物紋四方倭角瓶
明宣德年間景德鎮窯燒制的一種瓶式，僅有青花器。器呈唇式微侈口，直頸兩側貼塑獸耳，八棱錘形方腹，深圈足外撇，內台階式底。清代雍正官窯青花四方倭角瓶，尺寸較大，做工很好。乾隆時期仿品頸側獸耳較小，底足較矮。
清乾隆黃地描金粉彩獅紋壁瓶
專為懸於壁上或掛於轎中設計的瓶式，又稱「掛瓶」或「轎瓶」，始見於明代宣德朝。瓶體均為整體的半剖，背面平整有穿，可繫繩懸掛。初掛於鳥籠之中。萬曆時大興，有蓮花、葫蘆、瓜棱、膽式等多種形制，清代乾隆官窯多有生產，造型規整，工藝精巧，品種豐富，並多附御題詩句。
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為唇沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒制。
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型千篇一路，鮮有變化。
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱「觀音尊」，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒制的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶特徵是侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
清乾隆鬥彩纏枝紋藏草瓶 （一對）
又稱甘露瓶，是清朝廷為西藏僧侶燒制的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒制，乾隆時期製品為圓唇口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其「清廉」諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其「為政清廉」。
清粉彩萬花轉心瓶
清代創製的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。轉「轉心瓶」瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒制組成。內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
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