靜波法師:佛教的滅度絕不是死亡
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皈依正信三寶,遠離附佛外道,
聽聞正法,親近善士,依教奉行,持戒精進。
皈依佛、皈依法、皈依僧!
開
經
偈
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持,願解如來真實義。
三皈依
皈依佛,兩足尊。
皈依法,離欲尊。
皈依僧,眾中尊。
皈依佛,不墮地獄。
皈依法,不墮惡鬼。
皈依僧,不墮旁生。
皈依佛竟,終不皈依天魔外道。
皈依法竟,終不皈依外道典籍。
皈依僧竟,終不皈依外道徒眾。
自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心。
自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海。
自皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙,和南聖眾。
皈依三寶是佛教徒信仰的根本二十八講
——靜波法師
靜波法師
三、為什麼要皈依三寶(9)
——《佛說希有校量功德經》中的說法
《佛說希有校量功德經》說:
「假使滿三千大千世界中,諸佛如來,譬如竹葦甘蔗稻麻」,意思是:所謂三千大千世界,一個須彌山,一個四天下,一個日月,叫一個世界;一千個須彌山、一千個日月、一千個四王天,叫做一個小千世界;聚集一千個小千世界,叫一個中千世界;再聚集一千個中千世界,叫一個大千世界;因為三次都說「千」,三遍都言千,所以叫三千大千世界!可見,地球只不過是一個小小的世界!在三千大千世界中,諸佛如來就像那竹子、葦子、甘蔗、稻子、麻那麼多。
「彼等諸佛世尊至真等正覺,若有善男子善女人,二萬歲中,常以一切娛樂之具,衣服飲食床卧湯藥,種種奉施」:如此之不可算數的這些佛,如果有緣的善男子善女人,在兩萬年中,通過吹、唱、敲等來讚歎歌詠他們,或把各種各樣的衣服、飲食、床卧湯藥,四種布施供養給這些不可算數的佛。
什麼叫至真呢?就是最真實、最平等、最正確的覺悟智慧。佛教講的供養叫四事供養,四事就是衣服、飲食、床卧、湯藥。
「乃至滅度之後,收其舍利起七寶塔」:就是這些像竹葦、甘蔗、稻、麻不可算數的佛,他們滅度之後,這些有緣的善男子、善女人,把他們的舍利收集起來,造七寶佛塔。
什麼叫滅度?滅度是佛教的解脫境界!希望大家不要誤解!佛教徒的死,大家不應該悲傷,因為已經超越生死!但是很多人沒有理解佛教信仰的這個所謂滅度,於是他們就認為死了,所以痛哭流涕,嚎啕大哭!明白的人見了之後,就無法理解,學佛怎麼還會這樣啊?學佛是不應該如此糾結的!
我們可能情執還沒有打破,如果情執打破了,那麼我們就真的自在了!人生無論解脫還是不解脫,生老病死本來就是這樣的!
佛經里有這樣的故事,有一個婆羅門教徒,到舍衛城去參學佛法;看到田野裡邊有一個父親和他的兒子在鋤地,他的兒子突然間被毒蛇給咬了,他的父親置之不理……什麼原因?因為他的兒子已經死了,又能如何呢?如何有意義嗎?父親對生死的態度是解脫自在的!我們要學習的,正是這樣的智慧!
迴向偈
願消三障諸煩惱
願得智慧真明了
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
願以此功德。莊嚴佛凈土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
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※【人間系列】怎麼樣做人
※句句珠璣!短短几句話包涵三世諸佛教誨的精髓
※聖嚴法師:「地獄門前僧道多」竟是外道杜撰的!
※夢參長老:佛經千萬不能隨便亂放 罪業很嚴重的
※這也是一種慈悲,你認為對嗎?
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