養生誤區系列（六）養生模式的教條僵化

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上期說到，由於對養生體系缺乏整體的把握，導致了時下養生的又一個誤區：形式教條、模式僵化。這是怎麼理解呢？

談起養生，有些朋友可能會聯想到抽個時間到養生館，做一次身心放鬆的SPA理療；又或者坐下來吃頓精心調配的養生餐、或至少來點素食；有些朋友可能會想到專家建議的那幾味食補藥材、兩三條秘方，又或者做哪些動作、例如放鬆的太極拳和伸展的瑜伽，等等。這些是不是養生呢？這些當然可以是養生。

那麼，還可以有什麼呢？

如果說休閑放鬆是一種養生，那麼積極工作能不能養生？如果說精緻配餐是一種養生，那麼粗茶淡飯能不能養生？如果說緩慢的運動是一種養生，那麼劇烈的鍛煉能不能養生？如果說吃補品是一種養生，那麼吃瀉藥能不能養生？

生活的一切都可以圍繞養生

答案是肯定的，只要有益於身心健康的，都能養生。比如說，當一個人大便不通暢的時候，適當吃些瀉藥可能就是養生，這時候盲目吃補品，反而會「害了生」；當然，瀉利過度也會害生，這時候該吃些補品才能養生。由此可見，養生的思維是如此的靈變、善巧，它不在於外在形式的教條，而在於方法選取是否得當、切合具體的情況和時機。

養生是一種智慧：肝火旺的人吃綠豆可以養生，脾胃虛的人吃綠豆不能養生；寒冷乾燥的地區適合多吃枸杞子，潮濕炎熱的地區適合慎吃枸杞子；冬季適合多睡覺，夏季適合多活動……如果一條教條做到底，用一種僵化的模式來進行養生，那是偏頗的，甚至會適得其反。

養生也沒那麼高深莫測，生活中時時處處都能養生。冷了穿上衣服，這是養生；坐久了起來充分活動，這是養生；調整自己的情緒狀態，這是養生；改善身邊的人際關係，這也是養生。最高境界的養生，在於從平凡的地方發現深刻的智慧，從而找到最切合的辦法。

要做到這樣，必須打破教條、解放思想，否則，就會陷入了模式僵化的誤區，也容易延誤了養生的最佳時機——這是下一個重要的誤區，我們下回再談吧！

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