哥的智慧，你懂毛線
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」
莊子曰：「不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。」
——《莊子·至樂》
站在鼓盆而歌的莊子面前，惠子一臉黑線。
惠子當然無法理解面前這個人，披頭散髮，神情從容。如果當時惠子有手機，他想要做到一定給莊子拍張照片發到朋友圈，「這哥們兒瘋了！」
然而，事實上莊子沒瘋，他只是擁有著常人很難企及的智慧，眾人站在智慧面前，要麼頓悟，要麼更加茫然。
惠子大約最終是在懵懵懂懂的狀態中離開的，他是否理解了莊子，不得而知。他只是堅信莊子具有的智慧是精深不可測的。
當惠子轉身離開的時候，大約莊子是這樣想的：「哥的智慧，你懂毛線！」
孔子見了老子後回到魯國，眾弟子問道：「先生拜訪老子，可得見乎？」孔子道：「見之！」弟子問：「老子何樣？」孔子道：「鳥，我知它能飛；魚，吾知它能游；獸，我知它能走。走者可用網縛之，游者可用鉤釣之，飛者可用箭取之，至於龍，吾不知其何以？龍乘風雲而上九天也！吾所見老子也，其猶龍乎？學識淵深而莫測，志趣高邈而難知；如蛇之隨時屈伸，如龍之應時變化。老聃，真吾師也！』」
站在黃河岸邊，老子手指浩浩黃河對孔子說：「汝何不學水之大德歟？」
孔子一臉茫然的問：「水有何德？」
老子笑了，笑的高深莫測：「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無間，由此可知不言之教、無為之益也。」
看著孔子似懂非懂的表情，老子心裡大約是這麼想：哥的智慧，你懂毛線！
據說人生會經過三個階段。
第一個階段是以自己為中心，會認為自己是這個世界的主角，離開自己地球就不轉了。
第二個階段是認清了自我，意識到自己只是社會組成的一部分，離了自己，地球照樣轉。
第三個階段感悟自己，認清了自我的價值在心中充滿的希望，盡量為自己的家人和社會奉獻自己，不管地球轉不轉。
據說，這三個階段的每一個歷程就必須經過一次脫胎換骨的洗禮。
還據說，現在更多的人們一直徘徊在人生的第一個階段！
2017年九月的一天，我坐在辦公室，靜靜地看著黃浦江水奔騰流淌，內心也充滿著驚喜和歡樂。
曆數這些年的成就，雖然不值一提，可是每一點每一滴都是我傾注了心血去成就自己，我從那個自以為是的青年經歷了一次次蛻變，開始明白這個世界不會因為某個人而停頓，我能做的，就是以自己綿薄之力回饋這個讓我懂得感恩、懂得擁抱、懂得尊重的社會。
只要存在，就要創造自身的價值。不管是微不足道，也不管是天下矚目。
所以我堅持認為，人生的這三個階段是不斷發現自己和認識自己的過程，不管你處在哪個階段，你都將迎接生命中的又一次洗禮，洗盡鉛華呈素姿。
我沒有孔孟的淵博，也沒有老莊的智慧，但我有一個願意不斷追求和發現的態度。我永遠沒有資格說「哥的智慧，你懂毛線！」，但我永遠會仰視勤奮和執著的人，永遠尊重智慧的構成。
這個秋天，願我們都有所收穫。
這個秋天，願我們都會經歷另一次歷練。
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