夢參老和尚：對三皈依生起決定的信心《一》

我們上次講，皈依三寶之後，還要做一些事，也就是我們要修行。應當怎麼樣修行？皈依了之後要發心，發了心後要學佛。在學佛的過程當中，我們就是在修行。對於我們所受的三皈依，佛、法、僧，必須生起決定的信心。雖然受三皈依了，也學佛了，如果信心生不起來，惡念止不下去，善念就不能成長。因此，你必須生起決定的信仰。

我們並不是受了三皈依就算信佛，受了三皈依，雖然是佛弟子，但是培養信心，需要很長的時間，真正有了信心，成就信位的菩薩，要經過十劫的時間。一劫是好長時間呢？人的壽命八萬四千歲，過一百年減一歲，過一百年減一歲，減到壽命十歲止。再由十歲起每過一百年增一歲，增到人的壽命八萬四千歲。這麼一增一減，算一個小劫。二十個小劫積累起來，就算一個中劫，四個中劫時間就是一大劫。我們這時所經過的十劫是指小劫說的。培養信心需要這麼長的時間。

有的人他的信心很堅定，而且一直起修。那就說明了他的信心，已經過多劫的培養，他現在已經堅定了，堅定就不會再疑惑了。信心堅定不堅定，不是自己隨便說的，你得用事實來證明。財、色、名、食、睡，這是五欲的境界，又叫五蓋，它使你智慧發不出來；這五樣使你看不破、放不下。我們經常說：「財、色、名、食、睡，地獄五條根。」所以在地獄流轉，就是這五欲的關係。

我們自己可以檢驗一下，對財的貪念還有沒有，情況如何？對於色，這個「色」並不指男女關係，是指一切形形色色、一切的物質，你貪念的情況如何？還有你的貪、嗔、痴，是不是心裡有煩惱？是不是愛發脾氣？心裡起貪念，貪的東西多了。你是不是有正信正念的心？你自己可以知道的。

如果真正有信心的，身業絕不再造殺、盜、淫的業；口業，妄言、綺語、兩舌、惡口，都絕對斷除的；意業就是指的貪、嗔、痴念已經不起了。或者是起了這種念，前念起了，後念馬上就止住，絕不相續。這是入了信位的菩薩。

（待續）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！