維吾爾族：我是突厥人嗎？
承接上文，蘇俄對於新疆的負面影響進入八十年代後慢慢衰弱，新疆的形勢一度有所好轉。但從九十年代開始再次惡化，因為另一個國家——土耳其。
土耳其與大突厥主義
要說土耳其，就要先介紹土耳其所秉承的一種神奇的思想，所謂的「大突厥主義」。
早在十八世紀的克里米亞地區，被沙俄壓迫的韃靼人為了掙脫枷鎖，不斷地向奧斯曼土耳其靠攏。而一位韃靼學者叫馬依琳普林斯基的，他東抄西抄，再加上一些腦補，創造出了傳說中的大突厥主義。
根據這個主義的思想，只要是講突厥語的人那都是突厥人，而突厥人應該在土耳其蘇丹的帶領下團結在一起，統治世界。
然而這種誕生在大量民族被人造出來的時代的思想，在土耳其碰了壁。土耳其人認為，突厥是奴隸的同義詞，他們可是偉大的羅馬人的後裔，所以天然而然地拒絕了突厥主義。
這時候又有一個土耳其人叫蘇萊曼帕夏，他在看了各種地攤文學（故事會之類的）後，寫了一本書。寫書說突厥人是歷史上一支極其偉大的民族，創造了人類的一切文明，逼迫中國人修建了長城。總之世界上所有牛逼人物都是突厥人或突厥人的學生，比如伏羲神農。
這種奇葩的思想最後還被新生的土耳其共和國接受了，並大肆宣傳。後果就是我國的大量維吾爾族知識分子和中亞的烏茲別克人被洗了腦，於是就有了東突和世界維吾爾青年大會。
這是新疆分裂思想的來源，而實際上這種思想錯漏百出。首先，早期土耳其人本來就是亞美尼亞地區的一支土庫曼人小部落，現代土耳其人更多是希臘人。其次韃靼人不是突厥人，維吾爾人也不是突厥人，只有烏茲別克人才勉強算是突厥人的後裔。再者，這種大突厥思想基本上和希特勒的雅利安主義沒什麼區別，都是邪惡的法西斯思想。
極端民族主義的恐怖
我國在建國後，學習蘇聯強化民族區別，大搞民族團結。但是在國家機器的過度執行下，新疆維吾爾人對於突厥的迷茫認同被激化了。而且漢族天然就於維族有種疏離感，甚至還怕他，為此還有了新疆人全是小偷的說法。
對於維族來說，他們也冤枉啊，當年八十年代，許多漢人做生意做到新疆，大量維吾爾商人給擠破產了，這是其一。許多維吾爾族同學考到內地，若是民考漢（高考考漢語）的還好，我身邊幾個都漢語不錯，交際挺好的。民考民（高考考民族語言）的就沒那麼舒服了，語言不通，這是其二。
這還只是受過教育的，南疆北疆還有非常多文化水平不足的維吾爾人，他們真以為土耳其人是他們的親人。
但事實上維吾爾族是這樣的。
土耳其人是這樣的。
從八十年代末，少數人在突厥思想和伊斯蘭思想的雙重影響下，開始從事不法活動。
1990年的巴仁鄉暴亂，這是新疆有史以來的第一起恐怖事件。
1992年，東突分子搶劫運鈔車，在喀什營建了一個恐怖分子訓練基地。
1994年到1997年，新疆連續發生多起恐怖襲擊事件。
2008年，喀什發生汽車爆炸案，十六人遇難。
2009年7月5日，在境外東突勢力的遙控指揮下，數百名維族青年收到煽動，在烏魯木齊市內打砸搶燒。156人遇難，千餘人受傷，數百店鋪被砸。
這一系列恐怖襲擊事件都是極端民族主義勢力犯下的罪行。他們爽了，苦的是各族人民，新疆自此被斷網一年，漢人是越來越怕新疆來的人，新疆的維族同胞也不願意再和內地漢人打交道（一定程度上的）。
最令新疆同胞頭疼的是，從此以後，到全國各地旅遊出差。大半夜警察跑過來敲你房門，有的酒店還不一定給你住。
新疆治安形勢惡化之後，維族對於土耳其的熱情和親切感是日趨高漲。一二年，土耳其「蘇丹」埃爾多安訪華，來到新疆，受到了當地的熱烈歡迎。場面極其誇張，就像是流浪孤兒見親爹一樣，以至於之後中央再也沒讓埃爾多安去新疆。
好消息是，這兩年以來在大力宣傳之下，維吾爾族人民逐漸找回了自己的歸屬感，他們是一個熱情豪放，能歌善舞，踢足球很厲害的民族，不是那個自卑到亂認祖宗的土耳其人。
而從14年昆明恐怖襲擊開始，民族問題漸漸轉向宗教方面，也就是所謂的清真問題。
下一篇的主角，就是比土耳其，俄國還要罪惡的存在——沙特。
?李楊春天
公共經濟學的作業是真的多
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