當前位置:
首頁 > 健身 > 成語——猴年馬月,是那年那月?

成語——猴年馬月,是那年那月?

1980年,也就是農曆的庚申年,那一年我國開始發行第一套生肖特種郵票,第一張就是猴票。丙申年猴票已正式發行,這是第四套生肖郵票的開篇之作。時間也過得真快,轉眼已三十六年,值此丙申猴年將臨之際,和大家聊聊與猴年有關的一個成語——猴年馬月。

猴年馬月這個成語,我們平時常用,意思也大致都知道,但為何要叫「猴年馬月」,恐怕大多難以說清。幾部大型辭書如《辭源》《辭海》乃至《漢語大詞典》都未收錄,一些成語大詞典如上海辭書版的《中國成語大辭典》也未收錄,商務版《漢語成語大全》雖有收錄,釋義卻很簡單,只說:「不知哪年哪月。比喻遙遙無期。」一本1993年長春版《新華成語詞典》,釋義也是「泛指無可指望的未來歲月」。

猴與馬既為生肖,我們平時又習慣以生肖紀年,凡申年就是猴年,何以猴年馬月就會是「不知哪年哪月」,且用來「比喻遙遙無期」或「泛指無可指望的未來歲月」?如果說「遙遙無期」或「無可指望的未來歲月」還只是強調時間久長的話,那麼「不知哪年哪月」就完全是否定有這個時間段了。

猴年就是申年,這個時間段是確定的,怎能否定得了?猴年的一輪不過十二年,似乎也說不上久長得「遙遙無期」或「無可指望」。上述釋義似乎有點不合情理,其字面義與內在含義如此矛盾,讓人難以理解。

其實,「猴年馬月」原來是寫作「驢年馬月」的。《漢語大詞典》未收「猴年馬月」,卻收有「驢年馬月」,釋義為「不可知的年月」,但沒有古代書證,只引了兩條現代用例,其一是梁斌《紅旗譜》二九:「即便有點希望,又在那個驢年馬月呢?」其二是《新華文摘》1981年第4期:「研究研究,研究到驢年馬月!」這兩條現代例證都是解放以後比較近的用例。劉潔修《漢語成語源流大辭典》也收有「驢年馬月」,釋義為:「以十二屬(子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬)紀年,其中並沒有『驢』,『驢年』則純屬子虛;生肖不能用來稱月,『馬月』亦屬烏有,因而『驢年』或『驢年馬月』表示沒有期限。」但是所引例證只有「驢年」,即《五燈會元·四·古靈神贊禪師》的文字:「本師又一日在窗下看經,蜂子投窗紙求出。師睹之曰:『世界如許廣闊不肯出,鑽它故紙驢年去!』」則以「驢年」表示沒有期限或不可知的年月,是早在宋朝就已有了的。

生肖的文化,不是中國獨有的,世界上其他國家也有,尤其是四大古國,都有此類生肖現象。其中與我國最接近的是印度,除了「虎」在印度是「獅子」之外,其餘完全一樣,包括排序,「猴」在印度也排序第九,稱「獼猴」,也同樣沒有驢。但其他三個古國——希臘、埃及、古巴比倫——卻都有驢的生肖屬相,有的排位第四,在獅子之後,有的排位第五,在蜣螂之後。所以,就這三個古國而言,說驢年那也是有的,而在我國或印度,說驢年便「純屬子虛」了,所以「驢年馬月」就是「沒有期限」的「不可知的年月」。

從語言演變的過程看,「猴年馬月」最初應該就是作「驢年馬月」的。因為驢不是生肖,沒有相對應的干支年,用以表示「不知哪年哪月」或「沒有期限」的「無可指望的未來歲月」才是最恰當的。至於人們最終沒有採用「驢年馬月」而選了不恰當的「猴年馬月」,那應該是語言的一種誤用,一種由習非成是而約定俗成的誤用。而這種誤用之最終得以定型,恐怕又和語音的響亮度有關,因為「猴」是開口呼,「驢」為撮口呼,「猴年」念起來確實要比「驢年」響亮得多。

至於「馬月」,劉潔修先生認為「生肖不能用來稱月,『馬月』亦屬烏有」的說法,或可商榷。因為古人以干支紀年,同時又以十二地支紀月。在古人的觀念中,一年的開始是冬至,冬至在農曆十一月,古人就以地支首位的「子」與之對應,稱「子月」;因為十二地支是與十二生肖對應的,子屬鼠,所以十一月在民間也有被稱作「鼠月」的。按十二地支順序推算,午馬位居第七,因而五月就稱「午月」,也就是「馬月」了。生肖雖不用來稱月,但因為地支紀月的緣故連類而及,以「馬月」指稱五月應該也是可以理解的,不似驢年之「純屬子虛」。

因此,若從字面上說,丙申年的五月就是「猴年馬月」了,大體相當於公曆2016年的6月,已經近在眼前了,並不是「遙遙無期」。但因為「猴年馬月」原是「驢年馬月」的誤用,其字面義早已因誤用而虛化,人們也早已習焉不察,所以「猴年馬月」的內在含義,也便成了「無可指望的未來歲月」,或「遙遙無期」的「不可知的年月」。這在漢語語詞義演變的過程中,是字面義與內在含義相背離的一個典型例子。

《現代漢語詞典》試用本未收「驢年馬月」或「猴年馬月」,後來則都以「驢年馬月」為主條,其第6版之釋義為:「農曆用代表地支的十二生肖紀年,其中沒有驢年。驢年馬月用來指不可知的年月(就事情遙遙無期,不能實現而言)……也說猴年馬月。」

寧夏版《新編成語大詞典》對這兩條成語的釋義稍詳,釋「猴年馬月」為:「泛指沒有盼頭的遙遠的歲月。參見『驢年馬月』。也作『牛年馬月』。」又釋「驢年馬月」為:「指不可知的年月。我國習慣以生肖紀年,但生肖中沒有驢;馬雖為生肖,但很少有人知道還可用來紀月,所以就用『驢年馬月』泛指不可知的歲月了。後演化為『猴年馬月』。」

(轉載文,謝謝作者辛苦之作)

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 德義太極 的精彩文章:

太極拳的最大功用是——松
太極拳 推手 開合
孫存周論內家拳入門!言之極是
醫術那麼高的黃元御為何英年早逝?

TAG:德義太極 |