東漢之蕭何？從獻帝封公的奏章中重溫曹操不平凡的起家過程

最新 09-23

小編按照武帝紀順序一篇一篇文章下來講到了潼關之戰結束，馬超處於苟延殘喘的時間點。本篇文章小編想分享一些與眾不同的內容，算是學習三國時期的一大冷門，就是從聖旨，敕，令中看事。眾所周知，三國史書是人編出來的，帶有一定的主觀性，而很多令中是不太好操作的，因為在孫盛，裴松之時期很多原物仍舊存在。某位歷史老師強調過，物證比文字記載更具有說服力。

雖然本文主要根據獻帝奉公的聖旨內容進行階段性複習，但這部分仍舊是夾在武帝紀大框架之中，各位如果對文字內容不感興趣，也可以根據小編之前文章綜合考慮曹操控制權力的過程與曹操對內的為政舉措的關係。

閑話少敘，書歸正傳

一：東漢之蕭何，濡須口之戰爆發

建安十七年正月，曹操回到了自己的權力中心鄴城。從此，獻帝命令曹操贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，就和當年西漢蕭何的待遇相同。從獻帝賜給曹操的特殊禮遇來說，我們可以看出曹操對於皇帝的控制已經達到了一個新高度，而曹操並不是完全靠武力來獲得的霸權。屯田，修渠，軍功制度，區域劃分，行政制度，文化復甦等成果是有目共享的。

在當月，馬超的余部梁興等人屯兵藍田，曹操早就對關中軍復興有所提防，夏侯淵早有準備，將梁興的叛變扼殺在搖籃里。

關中打的如火如荼，曹操對內進一步通過地方重新規劃來明確統治和國內資料分配，如果大家精讀武帝紀，對於袁紹部分降將的安排就通過這種方式來安排。

具體的劃分情況為將河內地區多分出盪陰、朝歌、林慮縣。東郡地區分出衛國、頓丘、東武陽、發乾縣。將鉅鹿分出癭陶、曲周、南和縣。將廣平分出任城。將趙分出襄國、邯鄲縣。將易陽分出益魏郡。

濡須口之戰

同年十月，曹操率軍進攻孫權，建安十八年正月，曹操率軍進攻濡須口，並在戰爭中攻破了孫權的江西營（某一局部行營）。曹操在此戰中還俘虜了孫權的都督公孫陽，曹操此戰並未達到預期效果，也就及時撤軍了，當然東吳算戰勝方，不過東吳傷亡是曹軍五倍。

同年四月，曹操回到了鄴城。開始進行權利進一步的掌控。

二：曹操封公，策命回顧

建安十八年五月，漢獻帝派遣御史大夫郗慮冊封曹操為魏公。

冊封文很長，但小編並不打算略過，而是要細緻學習，從文中也能看出曹操所經歷的不平凡的曾經。請大家和小編一起往下看。

1：序

漢獻帝認為自己不德，年少就遭受了不祥的經歷，曾一度駕幸西土，還路過唐，衛等地區，流離失所。在這個過程中，連宗廟都沒有進行祭祀，社稷不穩，群賊並起，分裂國家。他們所分封的地方束縛了百姓，人民都不屬於自己，漢高祖所建立的國家險些喪於我手，我日夜睡不著覺，非常難受接近昏厥。時常奇怪全國誰能體恤我這個皇帝呢？

漢獻帝

但是上天還是眷顧我的，大漢朝上天不斷賜給我們有為的丞相，皇位鞏固，在國家艱難時有所保佑，這都是我所以來的。現藉此機會，頒發如下典令，各位敬聽朕命。

2：往事回顧

當年董卓動亂導致國家危難，後宮和外戚想要貪圖王室的權威，只有曹操能夠匡扶國家，親自擔起戰爭的職責，這表明了曹操是終於我國的。不久後黃巾賊叛亂，侵擾國家三個大州，將戰火延綿到了平民，曹操又討賊平定華夏，這又是一個功勞。韓暹、楊奉獨霸朝政，擅自用我的威命，曹操看到了之後出兵討伐，排除艱難，遷都許昌，重新建造了首都的建築，重新穩定了官職和祭祀，不失之前的秩序，上天仍舊捲簾漢朝，這也是曹操的功勞。袁術僭越叛逆，在淮南地區作亂，這讓曹操非常擔憂，發起了蘄陽之戰，橋蕤被斬首，所展現出的霸氣，導致袁術的惡念隕落，這仍是曹操的功勞。在東方，呂布伏誅，張楊被刺，眭固認罪，張綉從服，也是功勞一件。袁紹叛亂有違天命，設計危難，他憑藉自己的勢力自立有辱國威，此時大漢王師羸弱，天下人看到這個情況都心寒，沒有辦法，放縱袁紹割據。曹操能夠持節討伐，救社稷於危難，運用出色的文治武功，在官渡打敗了賊首袁紹，這是大功一件。袁紹死後，曹操繼續穩定四州，袁譚，高幹等人被殺，海賊歸降，黑山賊歸順，這又是曹操的功勞。三郡烏丸，作亂了兩代人，袁尚前去投靠，他們蝸居在塞北，一次遠征就全滅了，這是曹操的功勞。劉表背叛朝廷，拒絕進攻，這讓國家的威望大減，但是曹操收復了百座城共八個郡，讓劉表（琮）投降，又是大功一件。馬超，成宜等關中諸侯臭味相投，拒守黃河，潼關，殘暴渭南地區，曹操獻計無數，最終平定了邊境，安撫其他民族，這也是曹操的功勞。鮮卑、丁零，匈奴等不同民族，不同地區的首領都前來表忠心，這也是曹操的功勞。曹操有平定天下的功勞，注重國內德行建設，在國內名譽很高，重視風俗，勤勞施政，謹慎刑罰，官吏政策合理，老百姓心中穩定。根據曹操以前的功德，連伊尹和周公都無法比擬。

3：封公的重要性和地方規劃

首先漢獻帝在之後用一大段引經據典來說明國家很多制度的存在重要性，在表明國家完善的同時證明現有制度的正確性。例如藩王制度，五侯九伯的創舉，太師職位的重要性，楚王不供王職的原因，晉國的地方治理和官制建設問題，周朝制度存在的必要性。

漢獻帝

相對於以上中華文明的創舉，曹操踐行以德服人，保護皇室，應承天命，懲惡揚善，重視天下百姓，功勞比伊尹和周公還大，朕非常依靠這樣的賢臣。朕現享受的一切，永遠飲水思源，如果不是曹操的努力，我就無法成為成功的皇帝。現如今將冀州內的河東、河內、魏郡、趙國、中山、常山、鉅鹿、安平、甘陵、平原等郡封為一國，封曹操為魏公。賞賜大量珍貴寶物，幫助建造其祖廟。

按理說曹操原來兼職的冀州牧和魏公這兩個職位衝突，但是獻帝又引經據典表示曹操仍然兼任冀州牧。漢獻帝還賜曹操九錫（小編案：說明馬上封王，可看出端倪），命令曹操不得推辭。

因為：國家現在就是憑藉曹操的禮法律科，能夠很好地約束百姓，讓他們安居樂業，沒有想要離開的想法。曹操經常勸百姓分清事情的本末，這樣直接導致了糧食大產，大業中興。曹操還為人謙讓，處處體現著禮節，上下和睦。曹操重視風化，尊重四方，能夠兼收並蓄，對華夏的文化是一種充實。曹操明斷有哲理，常想著朕的難處，對於官吏以賢為要求，有善人必須要重視。曹操還明法典，對於刑罰有獨到的見解。曹操又很好地大局觀，能夠威震八方，傳遍四海。曹操溫柔恭順，對長輩孝順，對朋友以德交之，做人誠信。

現決定將魏國置丞相以下的各大官僚，都如同漢初諸侯王的制度，希望以此來揚漢高祖當年的威名。

4：三讓魏公

根據《魏書載公令》記載，曹操在接受聖旨後，荀攸，鍾繇，涼茂，毛玠，劉勛，劉若，夏侯惇，王忠，劉展，鮮於輔，程昱，賈詡，董昭，薛洪，董蒙，王粲，傅巽，王選，袁渙，王朗，張承，任藩，杜襲，曹洪，韓浩，曹仁，王圖，萬潛，謝奐，袁霸等人上書引經據典，配合曹操的三讓，最終曹操「艱難」的表示同意自己受封為魏公。