中國歷史上文武全才十大名將，第一位影響人類幾千年，至今難超越

中國歷史上的名將很多，而且能文能武、出將入相的也很多，但最出名的是下面這十位。

第一位是孫武。

孫武排第一，應該沒有任何異議。此人被後人尊稱為孫子、孫武子、兵聖、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，受任為將。領兵打仗，戰無不勝，與伍子胥率吳軍破楚，五戰五捷，率兵3萬打敗60萬楚國大軍，攻入楚國郢都。北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。

其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都佔有極為重要的地位，並在政治、經濟、軍事、文化、哲學等領域被廣泛運用。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學典範之書。國際上認為它是「世界古代第一部兵書」。

《孫子兵法》是中國古文翻譯最多的著作之一，世界範圍內影響十分廣泛，至今難超越。

所以，孫武當之無愧排第一。

第二位是吳起。

吳起是戰國時期著名的軍事家、統帥、政治家、改革家，兵家代表人物。通曉兵家、法家、儒家諸家思想。一生歷仕魯、魏、楚三國，在內政、軍事上都有極高的成就，吳起無論效忠那個國家，都沒有敗績。仕魯時曾擊退齊國的入侵；仕魏時屢次破秦，盡得秦國河西之地，成就魏文侯的霸業。吳起最大戰績是以五萬之兵破五十萬之敵，一戰封神。

吳起在楚國時主持改革，史稱「吳起變法」。後世把他和孫武並稱為「孫吳」，著有《吳子》，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中佔有重要地位。

第三位是李靖。

縱觀整個大唐史或者人類戰爭史，大唐李靖絕對算得上是一個出神入化的頂級戰神。他是神一般的人物。

李靖善於用兵，長於謀略，原為隋將，後效力李唐，為唐王朝的建立發展立下赫赫戰功，著名的三大功勞：南平吳，北滅東突厥，西破吐谷渾。去世後謚曰景武，陪葬昭陵。

李靖的治軍、作戰經驗進一步豐富了中國的軍事思想和理論。著有《李靖六軍鏡》等多部兵書，今多已失傳。後人輯有《唐太宗李衛公問對》，在北宋時期列入《武經七書》，是古代兵學的代表著作。

第四位是岳飛。

岳飛我們太熟了，在岳飛身上幾乎集中了：戰神、名將、民族英雄、文學家、軍事家、冤死等眾多標籤。絕對是中國歷史上標籤眾多的歷史名人。

以至於最後岳飛上升成了一種精神代表，而與之相反的是秦檜成了一個小人、奸臣的代表，被永遠地釘在了歷史恥辱柱上，至今都跪在岳飛面前。

公元1142年，岳飛秦檜以「莫須有」的「謀反」罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追謚武穆，後又追謚忠武，封鄂王。

而岳飛那首著名的《滿江紅·怒髮衝冠》，就是寫在他對部下說：「直抵黃龍（今吉林農安，金故都），與諸公痛飲耳。」之時。全文如下：

怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺！壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

現在讀起來，依然激情澎湃，俠骨丹心，蕩氣迴腸。

第五位是范仲淹。

范仲淹，北宋改革家、文學家，其實，此人還是一個名將，此人帶兵打仗也很能幹。

公元1040年，康定元年，范仲淹奉調西北前線，擔任邊防主帥。來到西北邊關後，范仲淹檢閱士兵，大興屯田，聽任民間互相貿易，以通有無。於是羌族和漢族之民，相繼來歸順、復業。范仲淹守邊數年，羌人頗為愛戴范仲淹，把他稱為「龍圖老子」。

後來毛主席說，中國歷史上有些知識分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰。范仲淹就是這樣的一個典型。介於婉約與豪放兩派之間，既蒼涼又優美，使人不厭讀。

范仲淹最出名的就是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」這首千古名句。

第六位是辛棄疾。

辛棄疾，南宋豪放派詞人、將領。當然，關於此人，我們知道更多是他的詩詞。其實辛棄疾還是一名出色的將領，他生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。據說辛棄疾22歲時就組織起義抗金。

關於他的詩詞，就「眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」這一句足以笑傲江湖。

第七位是文天祥。

文天祥，南宋末年的政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄。

元軍攻入臨安後，文天祥又轉戰東南，先後轉移到汀州（治今福建長汀）、漳州龍岩、梅州等地，聯絡各地的抗元義軍，堅持鬥爭。

公元1282年，至元十九年，在柴市從容就義。而文天祥最著名的就是「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。至今讀起來都氣貫長虹、大氣磅礴。

第八位是于謙。

于謙，明朝名臣，著名將領，民族英雄。更像是文天祥的化身，而且於謙也很崇拜文天祥。

明英宗皇帝寵信太監王振，導致宦官專權，以至於釀成土木堡之變，明英宗朱祁鎮自己甚至被瓦剌抓去成了俘虜。

英宗被俘的消息傳到明朝首都北京後，有人極力鼓動朝廷南遷。而時任大明王朝兵部侍郎于謙主張堅守。

于謙面對瓦剌入侵，英宗被俘，大明岌岌可危時，視死如歸的保衛大明王朝，並說：「提議南遷，斬首！」

于謙親自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，破瓦剌之軍。後來英宗復辟後，于謙遭到石亨、曹吉祥（曹公公）等小人的陷害，最終慘死。

明朝成化初，于謙沉冤得雪，復官賜祭。萬曆十八年，改謚為「忠肅」。乾隆十六年，乾隆帝南巡，題寫匾額「丹心抗節」。

「千錘百鑿出深山，烈火焚燒若等閑；粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間」這就是于謙的。至今依然在蕩氣迴腸。

第九位是王陽明。

王守仁，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。

王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言於一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。

其實，此人還是一名將軍，他曾因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯。他的《傳習錄》在今天影響深遠。

第十位是曾國藩。

曾國藩，晚清政治家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。書生練兵，創立湘軍。力挽狂瀾，經過多年鏖戰後攻滅太平天國。

曾國藩不僅思想深遠，而且文學成就非常之高，毛主席都說此人十分厲害。堪稱近代完人，文武全才當之無愧曾國藩。

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