「在其位謀其政」的真正含義！

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（圖）電視劇《蘭陵王》劇照

什麼是本職精神，有句話說的好「在其位謀其政」，這是說不在其位就不能謀其政，那麼在其位就必須謀其政，而且必須謀好政，這才是完成了本職工作；還有句話說的是」當一天和尚撞一天鐘」，有人認為是貶義詞，其實不然，不當和尚想撞鐘也沒得撞，既然當了和尚在那裡撞鐘，就得按時撞鐘，撞響鐘，撞好鍾，這樣就完成了本職工作。隋代有一位官員，他是個性格剛烈的人，時人稱他「有不可奪之志」。他就有著強烈的本職意識，在其位謀其政，撞響每天的鐘，連隋文帝楊堅都不得不因他而讓步，甚至給他以高度的評價。

劉行本的本職精神體首先現在

遵守職責

上：劉行本原是南朝梁人，後同叔父歸附北周，寓居在京兆新豐縣，每天刻苦攻讀經史，廢寢忘食，不知疲倦，就是斷了衣食，也在所不辭。北周大冢宰宇文護深以為器，將他引為中外府記室。

北周武帝宇文邕親政後，劉行本累遷掌朝下大夫。根據北周的制度，皇帝處理公務時，由掌朝官負責準備筆硯，送到御前，再由承御大夫接過來，奉送皇帝。一次 ，劉行本準備取筆送到御前，承御大夫也要去拿筆，劉行本大聲對承御吼道：「筆不能拿！」連武帝也被他嚇了一跳，問他何故，劉行本稟奏道：「臣聞設官分職，各有所司。臣既不能佩帶承御之刀，承御焉能取臣之筆？」武帝認為他說的對，於是下令明確各司其職，不得亂作為。劉行本就是這麼一個一絲不苟的人，一絲不苟的似乎有些呆萌。然而，他的這種精神很可貴，如果人人遵守制度，制度就有威力；反之如果人人都在不經意間破壞制度，或者故意破壞制度，那麼制度就形同虛設。就像劉行本所言，承御大夫是負責帶刀護衛皇帝的安全，而劉行本作為掌朝下大夫就是負責筆墨紙硯的，如此分明的職責，豈能混淆。所以各司其職、認真負責，就是本職意識的體現，也是遏制亂作為的根本，更是做好一切工作的前提。

（圖）電視劇《蘭陵王》劇照

劉行本的本職精神其次體現在

忠誠盡職

上：楊堅稱帝建立隋朝後，劉行本被征拜諫議大夫、檢校治書侍御史，專門負責進諫和論議。隋文帝秉性猜忌，官吏有一點小過失，往往都要加以重罪。他經常在朝堂上杖打官吏，每天都有三四起。劉行本對隋文帝的做法經常加以勸諫，甚至同他鬧「翻臉」。一次，隋文帝身邊的一位侍從官因為一點小事，引起隋文帝的大怒，命人在殿前鞭打。恰巧劉行本在場，他當即上前阻攔，說：「這人平日一貫清廉，此次過失又小，願陛下寬貸了他。」隋文帝置之不理，命人繼續抽打。劉行本於是嚴肅地正式上前進諫，說：「陛下不以臣為愚，置臣於左右。臣所言若對，陛下安能不聽？臣所言若錯，當說明道理，以明國法，豈能輕視為臣至此！何況臣所言絕非為了個人得失。」說完，劉行本就將笏板撂在地上要走。隋文帝這才收起怒容向劉行本表示歉意，並原諒被打的侍從官。面對驕橫的皇帝，劉行本仍然沒有忘記自己的職責，甚至不顧人身安危也要維護自己職責的權威，體現了他的忠誠和敬業。如果一個官員不忠誠於自己的職責，他無論如何也不做好這份工作。尤其是在強權面前，能保持自己的定力，據理力爭自己的職責，據職責而行事，就能無畏無悔，盡職盡責，劉行本難能可貴，堪為從政者的表率！

劉行本的本職精神還體現在

維護法制

上：有一次，雍州別駕元肇向隋文帝自誇說：「有一個州府的官員，接受了別人饋贈的三百文錢，依法當杖打一百，然臣上任伊始就與屬吏有約在先，這人竟然違約，所以我除了杖打一百後，將他又加徒行一年。」他想以此顯示自己和隋文帝一樣管束部下十分嚴厲，不料在一旁的劉行本聽後，便向隋文帝參劾道：「國家法律頒行之時，均有皇帝的明令詔旨，與人民共相約束。今元肇竟敢重自己的命令，而輕視朝廷的憲章，一味要使自己的話必行，而不顧朝廷的信譽，這是不惜損害法律而樹個人權威的行為，無人臣之禮。」劉行本的一番話，讓隋文帝聽了，十分zan賞，特賜絹一百匹，以資獎勵。法制的尊嚴不容踐踏，不論是職位高低，都要在法制的框架內行事，依法辦事才是根本。當有人破壞法制的尊嚴時，劉行本勇敢地站出來予以指正，勇氣可嘉，可圈可點。這種強烈的本職意識，和立足本職維護法制權威的拚命三郎精神，正是健全法制，實現法治社會的基石。

劉行本以其忠誠擔當和敢做敢為，完美地詮釋了本職精神的重要性和可行性。一個分工明確、各司其職、敬業盡職、依法辦事的社會必定是奮發有為的社會，必定是和諧繁榮的社會，這個社會的效率也會因此而倍增，一切夢想都會如期實現！

*作者：劉永加，魚羊秘史簽約作者。文史學者，資深媒體人。

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