孫悟空的師父菩提老祖，居然有另一個身份

在說到菩提老祖之前，我們先來看看孫悟空是個什麼出身。

其實孫悟空的出身很簡單，不就是從石頭裡蹦出來的嗎？而且還是一般的石頭，不是什麼女媧娘娘補天鍊石剩下的頑石所化（賈寶玉），也就是說沒有靠山，野路子出來的「野種」。

這樣難聽地說出來，就是為了強調孫悟空的出身狀況是無父無母，無親無朋，也無任何背景裙帶勢力範圍的！也就是說，孫悟空什麼都沒有，就好像全世界多他一個。

這麼一個人能做什麼呢？或者能被培養成什麼呢？殺手！或者說是間諜、特務，因為這樣的人不會有什麼後顧之憂，即使任務失敗，追查起來卻找不到出處背景勢力，天下之大，人神之多，多一個不多，少一個不少，豈不美哉？

可是即便是適合去做，當事人未必會願意，那麼就需要了解當事人願意幹什麼了。

我們都知道，孫悟空剛出生啥都不服，有一顆嚮往自由的心！但是永遠的自由，就必須有個前提，那就是長生不老！於是，孫悟空放棄了自己的花果山，從東勝神洲一路漂泊流浪到西牛賀洲，一路去追尋自己的長生之路。

孫悟空從東勝神洲來到南瞻部洲，再到西牛賀洲尋訪神仙神聖之道，用了將近十年，「無緣得遇」。無緣得遇要麼就是一直都沒碰到神仙這類的人物，要麼就是有機會能遇到神仙，但是神仙未必願意見他，很可能見其來訪就隱於閻浮世界中了，所以叫「無緣」。

三個大洲（東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲），全世界孫悟空已經跑了一大半了，難道都不出神仙嗎？肯定不是！如果說有神仙的話，為何孫悟空一個都沒訪到呢？原因很簡單，孫悟空沒有背景或者說靠山，別人沒興趣搭理他。

可是就是這樣的情況，孫悟空最終還是求到了「仙緣」，而且還是一個非常厲害的角色——菩提祖師。

他是孫悟空的師父，特地為了孫悟空才出現，附近的人只有他徒弟知道這裡有神仙，鄉鎮里的人根本就不知道。孫悟空來的時候他是早就知道，教會孫悟空本領後他為了一點小事親自趕走孫悟空（因為時間到了），孫悟空離開師門後就再也無影無蹤不知去向！

他是菩提祖師，也是：如來佛祖。

首先，菩提祖師在給孫悟空取名字的時候說，本門中有十二個字，分派起名：廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺。這是什麼？這明明就是佛教中取法號的十二個字嘛，也就是說菩提祖師是佛門中人！

其次，我們可以看看菩提祖師的名字：

菩提是什麼？是一棵樹，是如來坐其下悟出佛法的樹，古人很多為自己取名號的時候喜歡用一些自己呆過的地方，比如：東坡居士、半山居士、板橋居士等等。舉一反三取菩提為名號的人肯定和菩提樹有關。

那祖師又是什麼？何謂祖？其實就是開創者，才能稱之為祖。中國歷史上很多開國的皇帝或者有前期大作為的皇帝都稱自己為太祖，比如宋太祖，明成祖。如此說來菩提祖師變相翻譯就是一個佛法的開創者，那麼是誰呢，又會是誰呢？

再次，菩提祖師和如來佛同住西牛賀洲，地域上很近！

暫先不下結論，還有三個小地方值得一提！

第一、吳承恩的兩首詩，一個是描寫菩提祖師地方的，一個描寫西天佛祖地方的。詩句上對這兩處景物的描寫十分相像。單說動物，菩提祖師住的地方有：仙鶴、玄猿、白鹿、金獅、玉象。如來佛祖呆的地方（第五十二回）有：仙鶴、玄猿、白鹿。你看動物就有三個是一模一樣。至於金獅玉象去哪了？當然是去獅駝嶺作妖怪去了！

第二、孫悟空第一次去靈山的時候是第五十二回，唐僧被太上老君坐騎青牛怪抓去了，而孫悟空對他的金剛圈一點辦法都沒，十萬火急的時候孫悟空只好求救於如來佛祖。但是他到靈山第一件事並沒有直接去找佛祖，而是在看山！這樣緊要的時刻為什麼看山？因為孫悟空覺得似曾相識！而看得正發獃的時候，卻被比丘尼尊者給喊回過神了，比丘尼尊者說，看你妹啊！快和我見佛祖去！山都不讓看，忒霸道了，但細想一下，如果不是為了掩飾什麼何必這樣明令禁止呢？這叫此地無銀三百兩！

第三、第五十五回，也就是在女兒國，唐僧被蠍子精掠走了這一回。當孫悟空和豬八戒前去蠍子精的琵琶洞營救唐僧的時候，蠍子精對孫悟空說了一番話。原文：「孫悟空，你好不識進退！我便認得你，你是不認得我。你那雷音寺里佛如來，也還怕我哩！」這話說明她認識孫悟空，而且後面從觀音的口中可以知道這個蠍子精的來歷：先是在雷音寺聽如來講經，後蟄了如來一下逃到此處，也就是說蠍子精認識孫悟空的地點只可能在雷音寺，是什麼時候呢？就是孫悟空拜師學藝的時候，而孫悟空當初拜的菩提老祖還會是誰呢？

好了，現在我們基本搞清菩提祖師是誰了，故事就明朗了。

別的神仙不要的如來佛要了，但他偏偏不說自己是如來佛，說自己是菩提祖師，在孫悟空來的時候他派童子（很可能就是那個比丘尊者，因為每次都是他來接孫悟空）出來迎接，教會了他本領後一臉無情地將其趕出，而且還說孫悟空此去定生不良，還不準孫悟空說出自己的名號來，不然要孫悟空死得很難看。

這哪是師父啊，簡直就是幕後主謀在打發手下一樣啊，可憐的孫悟空，最終西天結束，還是成了佛，真的變成了別人的打手。

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