孔子的「學而不厭」與老子的「絕學無憂」

孔子作為中國歷史上偉大的教育家，第一個創辦私學，推行「有教無類」的教育思想，開創了平民教育的先河。他倡導快樂學習法：「學而時習之，不亦說乎？」；他堅持學習與思考並重：「學而不思則罔，思而不學則殆」：他重視學習，更強調行動：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」；他身教重於言教：「學而不厭，誨人不倦」，以致後學把他作為行為世范，尊崇為「萬世師表」！

而主張「道法自然」的老子，在對待學習的問題上，卻有些偏頗。在《道德經》第四十八章，他說：「為學日益，為道日損」。意思是說：「求學的人，其情慾文飾一天比一天增加；求道的人，其情慾文飾則一天比一天減少」。可見他對探求學問基本上是持否定態度的。結合他在《道德經》第三章講的聖人之治：「常使民無知無欲，使夫智者不敢為也」。意思是：經常使老百姓沒有智巧，沒有慾望。致使那些有才智的人也不敢妄為造事。難免使人感到老子有推行「愚民政策」之嫌。在《道德經》第十九章的最後一句，老子更喊出了「絕學無憂」的口號！就是拋棄文化學問，才能免除憂患。老子的這些觀點，無論從人類歷史發展還是社會現實來看，都是值得商榷的。

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