仁煥法師：隨一句佛號見到佛；隨一句佛號見到極樂世界；隨一句佛號見到我們老祖宗

感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位義工菩薩慈悲，感恩諸位同修慈悲！

阿彌陀佛，大家好！

大佛寺第五周常規念佛於今天開始，在這裡我代表常住對每一位法師、每一位義工菩薩、每一位念佛同修表示衷心歡迎！有你們來到，常規念佛才有殊勝的局面，感恩大家功德無量！

學佛、念佛，都是為了成佛。學佛是學會認識解脫的道理，做佛是實踐和經驗解脫的道理。在大千世界有文化來讓人類明理，因此推進什麼樣的文化，就會產生什麼樣的作用。儒家、道家文化都是倡導文明做人和安全做人的道理，佛家文化在接受文明做人的基礎上，加強平安生命道理的教育。唯有佛教專門關心生老病死苦，其他文化則沒有，所以佛家文化是在關心生老病死苦的理念上產生作用。佛認為，既然我們擁有生命，首先要懂得關心生命，更要懂得保護生命。

人和命是兩碼事。命是人的先天，人是命的後天。我們不是為誰而聞佛法，更不能說為佛為寺廟為和尚而聞佛法。和尚也不能說為釋迦牟尼佛而出家，應該是為自己的生命更加好而聞法、學佛、出家。佛教說「解脫」，我還可以直截了當地解釋為「好更加好」。「更加好」就是一切都沒有障礙。

學佛不是哪一個人的專利，應該是十方法界一切生命共同的專利。但是，誰先領到專利？沒有障礙的人先領到，還有障礙的人無法領到。所以希望我們每一位學佛人千萬不要把學佛理解為迷信的、神秘的。那不對！「解脫」不是迷信，雖然表面好像有一點神秘的作用。那神秘在什麼地方呢？原本是自然科學，但是我們覺悟之前，一旦有靈感來了就感覺神秘。即原本沒有這種經歷，突然有這種經歷，就感覺是神秘的。

為什麼佛講「一切眾生都有佛性」？這句話是怎麼講？每個生命都有平安的條件。當我們沒有平安，說明我們還沒有嚮往平安，那怎麼有平安的條件啊？嚮往平安，往平安的方向走。特別是凈土宗有說明極樂世界就是平安世界。有些講法的人容易把這些說得過於神秘化，一旦神秘化了，人就覺得它有難度。為什麼我說是科學呢？因為佛在幾千年前就講這些道理了，只是我們現在還沒有嚮往，怎麼和平安同步呢？人有災難就樂不起來，人能樂起來就沒災難。

極樂和偶然樂是不同的。請問大家，極樂是什麼意思？直截了當地講，極樂就是保持開心快樂。不懂的就會理解成極點的樂。如果這樣解釋就不對，應該是保持開心快樂才叫做極樂。樂是代表平安，不樂就代表不平安。念佛就是念快樂，往生西方極樂世界就是把命交到平安的地方。如果把它當迷信來講，就永遠也講不清楚。

捨命全交就是這個意思，如果不理解，自然捨命不交。因為不明白，怎麼敢隨便交命呢。要真正達到交命的作用，就要完全明白交命的作用。不嚮往平安的道，自然就留在不平安的道。平安需要講道，災難卻是不講理。有誰跟災難講道理能過關的舉手。（沒有人舉手）我也沒有講得過關。打一個比喻：現在我們都坐在這裡，如果起火了，我們是在這裡講道理還是往外跑呢？我們講：「哎呀，大火不要來，不要來！」還不如拚命地往外跑！災難是不講道理的，你跟災難講道理就沒命了！所以我們讓這一句佛號把我們導向平安的道上。

極樂世界是平安的世界，娑婆世界是災難的世界。不願嚮往平安的世界，自然是留在災難的世界，還有什麼話可講呢！大家明白不明白這個道理？（眾答：明白。）明白了，願意捨命全交嗎？（眾答：願意。）萬一交了就沒命了，怎麼辦？我如果交了，不管有命沒命，當下都是極樂，說明真正平安了。如果怕交了以後就沒命，表達還有業障拉著受苦受難。

在這個地方，明白和不明白就是兩碼事。不明白就不肯改變；明白了便整天都想「我一定要到平安的地方，不能在災難的地方」。我記得前幾年有一位司機開車在橋上，車子正好開到斷裂的地方，他及時剎車沒有掉到海裡面。他見後面的車特別多，就揮衣服示意後面的車不要繼續開上來，救了不少人。但是也有車主以為他在幹什麼，還開得特別快，結果掉到大海裡面去。最後這個人得到政府獎勵五萬塊錢。他救人的鏡頭被攝像機拍得特別清楚，電視也播出來了。

佛對我們眾生說：一切眾生都有佛性。也就是我們每個生命都需要平安。誰敢舉手說我不需要平安？既然需要平安，就往生西方極樂世界，往生平安，捨命給西方極樂世界，捨命給平安。即捨命救命，往生重生。請問大家，這個道理是迷信的嗎？（眾答：不是。）那是什麼？（一信眾答：科學。）對了！

為什麼今天特意給大家講這些？理解、不理解，同樣念一句佛號，因為心態不同，最後產生的效果就不一樣。請問大家，等到將來再要平安，還是希望當下得到平安？（眾答：當下。）過去往往倡導念佛迴向將來再往生，都不願現在往生，是傻的做法。

我們怎麼念是對的？念念隨一句佛號到終端。到什麼終端？到極樂世界平安的終端。不到達就不放鬆，不能留命在災難的地方，一定要把命放在平安的地方。你的心念在極樂世界，命就在極樂世界。

本來在春節已經啟動了請求佛力覆蓋，但是沒有足夠的法師和義工配合，有些人運作時就來一招：「佛啊，你在旁，我做給你看。」你們比我聰明，你們自己干，我真是「傻瓜」，我講：「佛，您一定要幫助我，當下馬上起作用。您不能在旁邊看哦，馬上要來幫我！我念這一句佛號，您就馬上隨一句佛號幫助。」如果每個人都跟我一樣「傻」，就有救了。佛是救「傻人」，不救「聰明人」。

從這周開始一直到盡未來際中，都是佛為我們成全。我們念佛的目的就是接受佛的幫助，不是念佛了卻要自己來。念佛的目的就是求佛幫助，聽懂嗎？我們不捨命給佛，佛不敢幫啊！

有的人，經常特別累，有病了，睡不好，陰氣重，為了消除疲勞得到平安，可能在念佛的過程中就容易想睡覺。想睡覺的時候，希望說一聲「我想睡覺了」。特別是重病的人，需要讓他睡，包括腦癱的小孩、精神障礙的人，睡一天、兩天、三天醒起來，就完全平安了。不要動他！動他，他就不平安了。在睡時不吃飯也沒問題，若因吃飯導致睡不安寧就有問題了。

再簡單地說一遍，他不吃飯，只要是安詳地睡覺，沒有問題。如果把他弄醒起來吃飯，他不安寧就打人，那就麻煩了。所以希望義工、家屬，見他睡覺了，就讓他睡覺，不要隨便動他，待他醒過來，自然主動來念佛，也主動去吃飯。

因為我們也有這樣的定位，一、把道場交給佛，把十方交給佛，由佛來幫助。所以從現在起就會有殊勝。

殊勝到什麼程度？

我們會隨一句佛號見到佛；

隨一句佛號見到極樂世界；

隨一句佛號見到我們的老祖宗；

隨一句佛號知道我們將來什麼時候走；

又隨一句佛號知道到底怎麼利用餘下的幾十年的陽壽。大家願意嗎？（眾答：願意。）願意就要開心、快樂、念佛、接受。

下面講「超越寫牌位的條件」。我們寫牌位，怎麼寫也絕對寫不完整。我不是反對大家寫牌位，只是我們都沒辦法寫得完整。但是有一個方法可以，我們交代老祖宗：「老祖宗，我不認識所有的先輩，希望你們互相統領，不漏一個人，都隨我的一句佛號到極樂世界。」冥界、陽界互相統領，不準有漏，不管過去怎麼樣死亡，都要統領，不要遺漏，共同做極樂世界解脫的生命。這個方法叫做「一句佛號統領合家冥陽兩界當下離苦得樂」。

大家一定要記住用一句佛號來統領，而且意念不準有漏。做得到肯定天天殊勝。你們可以跟老祖宗對話，也可以跟佛對話。不要緊張，要開心。捨命全交隨一句佛號，統領合家冥陽兩界往生西方，共同離苦得樂！

謝謝大家！

講與金湖大佛寺

2017年03月06日

GIF/204K

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！