謚號、廟號、陵號、尊號、年號、國號到底有何區別
關於皇帝的謚號、廟號、尊號等等的問題，已經是老生常談了，但儘管如此，在很多歷史題材的作品中，時空錯位的歷史性常識依舊屢見不鮮，更是誤導了眾多讀者和觀眾。
那麼，謚號、廟號、陵號、尊號、年號、國號到底有何區別呢？
謚號
謚號，謚號是死後的蓋棺定論。上一任帝王死後，繼任的帝王為死去的帝王另起的一個稱號就是謚號。另外，古代諸侯、卿大夫、高官大臣等有身份的人死後，朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，也稱為謚號。
《逸周書·謚法解》說：謚，是行為的記錄；號，是功勞的標誌。因此謚號帶有一定的評判性，所以有褒貶之分。屬表揚的美謚有：文、武、景、烈、昭、穆等；屬於批判的惡謚有：煬、歷、靈等；屬於同情的中謚有：哀、懷、愍、悼等。
廟號
帝王死後，在放在太廟室內奉祀，特立名號，這便是「廟號」，得廟號者必是皇帝，后妃王侯都不能有廟號。《禮記》雲:「祖有功，宗有德」，只是有「功」或者有「德」的皇帝去世後而入太廟奉祀的才能立廟號。
廟號常用「祖」字或「宗」字：開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；繼任的皇帝一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗等。「祖」、「宗」的這種用法，大體在唐朝定型。
年號
年號是王朝用來紀年的一種名號，新帝王即位後，一般要改換年號，大多選用吉祥的字眼，如「永」、「乾」等。漢武帝是第一個用年號的，明清以前一個皇帝往往會使用好幾個年號，如唐高宗用過十四個年號。
明清一般一個皇帝只用一個年號，像萬曆、嘉靖、康熙、乾隆等都是年號，因而後世往往即以年號作為皇帝的稱呼，如萬曆皇帝、乾隆皇帝等。之所以不用謚號是因為謚號太長，少的十一二個字，多的二十多個字，例如乾隆的謚號為「法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝」。
陵號
簡言之，就是為歷代已故帝王及其后妃所葬陵墓所起的尊號。如唐太宗的陵墓稱作「昭陵」，唐高宗李治的陵墓稱為「乾陵」，明太祖朱元璋的陵墓稱為「孝陵」等。元朝的皇帝多埋骨於草原，陵墓不設明顯標誌，所以也就沒有陵號。
尊號
尊號是指對帝王、皇太后在世時的稱呼，這種稱呼大多用於外交、禮儀、祭祀等場合。帝王的尊號是不需要「避諱」的，高官、百姓都可以叫。尊號多是褒義的詞語，因此讀起來很長，如唐玄宗的尊號為「開元天地天寶聖文神武孝德應道皇帝」，宋太祖為「啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝」，慈禧為「慈禧端佑康頤昭豫庄誠壽恭欽獻崇熙聖母皇太后」。
國號
國號是一個國家或朝代的名稱。開國之君登基後，做的第一件事便是確立國號。國號名稱的由來有很多種，比如開國之君的發跡之地、世襲爵位、讖語或文義等等。比如趙匡胤曾在宋州任節度使，因此建國後便稱為「宋」；漢高祖劉邦被項羽封為漢王，故稱王后便以「漢」為國號；元朝的國號取《易》中的「大哉乾元」之意，而由蒙改稱為元的。
弄清了謚號、廟號、年號、陵號、尊號、國號之間的區別，就不會被一些不嚴謹的作品給誤導了，更不會在影視作品中出現「我孝庄也是修佛之人吶」的笑話了
