他的一生是個傳奇，印度聖雄甘地稱其為最尊貴的中國人
01
他剛懂事時中國已被列強放在砧板上，惡狠狠的侵略者正揮起屠刀，準備分而食之。他暗自發誓要學通中西，擔起富國治國的責任。
他十歲留學英國，從西方最經典的文學名著入手，以最樸拙的死記硬背辦法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文，並以優異的成績被著名的愛丁堡大學錄取，並得到校長、著名作家、歷史學家、哲學家卡萊爾的賞識。從愛丁堡大學畢業後，他又到德國萊比錫大學學習土木工程。僅一年時間，便獲得土木工程師文憑。課餘，他精研德國文學、哲學經典。
三十年後，蔡元培到萊比錫大學求學時，他在德國的聲名已如日中天。
四十年後，林語堂到萊比錫大學求學時，他的著作已列為哥廷根等大學哲學系學生的必讀書了。
萊比錫大學畢業後，他又至巴黎大學留學。此時，他獲文、哲、理、神等十三個博士學位，會九種語言。他還會用拉丁文作詩。民初上海愚園路廊壁上鑲嵌的拉丁文的詩，系他的手筆。
完成學業後，他回到祖國研究中華文化，繼續苦讀中國典籍，並將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。他是中國文化的捍衛者。他叫西方為「四夷之邦」，為此，許多人僅僅把他當成笑料的製造者，卻忽略他內心的痛苦，忽略他對東方文化的積極思考，忽略他對這片土地命運的深切關注，也忽略他曾做出的堅定而絕望的掙扎。
他在晚清實權派大臣張之洞幕府中任職二十年，主要職責是「通譯」。他一邊幫助張之洞統籌洋務，一邊精研國學，自號「漢濱讀易者」。
02
在英國留學時，每逢中國重大傳統節日，他一定要在房間里朝東方擺個祭台，敬上酒饌，有板有眼地遙祭祖先。房東老太揶揄地問：「你的祖先什麼時候會來享受你這些大魚大肉哇？」他響亮地回敬道：「應該就在貴先人聞到你們孝敬的鮮花花香之前！」令對方瞠目結舌。
某天，在他位於北京椿樹衚衕的私邸宴請歐美友人，點的是煤油燈，煙氣嗆鼻。有人說，煤油燈不如電燈和汽燈明亮，辜鴻銘笑道：「我們東方人，講求明心見性，東方人心明，油燈自亮。東方人不像西方人那樣專門看重表面功夫。」
中日甲午海戰後，伊藤博文到中國漫遊，在武昌時，與張之洞有過一些接觸。他是張的幕僚，作為見面禮，他送了伊藤一本自己剛出版的《論語》英譯本。伊藤早知他是中國保守派中的先鋒大將，便乘機調侃他道：「聽說你精通西洋學術，難道還不清楚孔子之教能行於兩千多年前，卻不能行於二十世紀的今天嗎？」他見招拆招回答道：「孔子教人的方法，就好比數學家的加減乘除，在數千年前，其法是三三得九，如今二十世紀，其法仍然是三三得九，並不會三三得八。」伊藤聽了，一時間無詞以對。
03
著名中國通《泰晤士報》駐華記者喬治·莫理循雖然終生與他為敵，但這位自負的英國博士卻由衷地說：「他的英語辭彙罕見地豐富，是一個語言天才。」他的語言天才堪稱前無古人後無來者，其英文造詣連孫中山、林語堂皆推為「中國第一」。其德文水平也達出神入化之境，德國作家帕凱說：「他是我可以用地道的德語與之交談的第一個中國人。」
民國初年在德國人舉辦的慶祝俾斯麥誕辰一百周年的聚會上，他即興用德語作了一個充滿激情的精彩演說，博得全場德國學者和紳士們心悅誠服的掌聲。至於法文、希臘等語，他使用起來也像公孫大娘舞劍一般順手。就連幾欲失傳的拉丁語，也不在話下。
他還是個記憶天才。他在少年時代所學的詩歌，終生不忘。曾師從現代著名女作家凌叔華，曾親耳聽過年過花甲的他背誦彌爾頓那首6100多行的無韻長詩《失樂園》，居然一字沒錯！
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民國建立後，他在北大講授英國文學，梳著小辮走進課堂，學生們一片哄堂大笑，辜平靜地說：「我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。」聞聽此言，狂傲的北大學生一片靜默。
北大是藏龍卧虎之地，有不少洋教授，歷來受尊重，他卻從不把他們放在眼裡。一天，新聘的一位英國教授到教員休息室，見頭戴瓜皮帽、身著穢跡斑斑的長袍、頭上還拖條小辮子的老頭蜷曲在沙發里，洋教授沖他不懷好意地一笑。他也不介意，用一口純正的英語問他尊姓大名，教哪一科的。洋教授見此人說這樣地道的英語，為之一震，答道是教文學的。辜鴻銘一聽，馬上用拉丁語與他交談，那洋教授語無倫次、結結巴巴，出了洋相。他問："你是教西洋文學的，如何對拉丁文如此隔膜 "那洋教授無言以對，倉皇逃去。
年輕的胡適從美國回到中國，就任北京大學教授，好生意氣風發時，他卻批評他所持乃美國中下層的英語，並言：「古代哲學以希臘為主，近代哲學以德國為主，胡適不懂德文，又不會拉丁文，教哲學豈不是騙小孩子？」
課餘時他在東交民巷使館區內的六國飯店用英文講演「The Spirit of theChinese People」(他自譯為《春秋大義》)，中國人講演歷來沒有售票的先例，他卻要售票，而且票價高過「四大名旦」之一的梅蘭芳。聽梅的京戲只要一元二角，聽辜的講演卻要兩元，外國人對他的重視由此可見一斑。
05
他生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋.他精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位，倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化。他憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度聖雄甘地稱為「最尊貴的中國人」。
他的一生便是一個傳奇，辜鴻銘-清末民初的哲學家、國學大師。是近代外國崇拜的中國人之一，是千年難一遇之人才，批判外國資本主義，批判文明，批判先進文明導致的道德淪喪，熱愛儒家哲學主張，善於換位思考，深知人心，處事大智若愚，善於批判，和自我批判，善於思考。其性格孤傲，無人不敢罵。
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