江湖傳聞他「偷窺弟媳洗澡」 作為名人他是如何闢謠的呢

1919年魯迅與乃弟周作人（周啟明）兩家及老母共同居住在北京市八道灣大宅院內，1923年兄弟決裂，當時周作人給乃兄一封絕交信，全文如下：

「 魯迅先生：我昨天才知道，——但過去的事不必再說了。我不是基督徒，卻幸而尚能擔受得起，也不想責難，——大家都是在可憐的人間。我以前的薔薇的夢原來都是虛幻，現在所見的或者才是真的人生。我想訂正我的思想，重新入新的生活。以後請不要再到後邊院子里來，沒有別的話。願你安心，自重。」

在當時兄弟倆一個是文壇呼風喚雨人物，一個是北大著名教授，究因何種原因鬧得如此斯文掃地呢？雖然兄弟倆後來對外都諱莫如深，但是，事情還是傳播開來，出現了兩類截然不同的傳聞：一類說是雙方因經濟原因鬧翻；另一類說法是魯迅對弟媳的舉止出格（這又有兩種版本，一種是說魯迅當初在日本時就對後來的弟媳有過意思，另一種說法是，魯迅調戲弟媳婦，偷窺她洗澡）。

不妨分析一下周作人的絕交信，信的開頭是，「 魯迅先生：我昨天才知道，」表明周作人對事情是剛知道的，如果說是其妻揮霍浪費，僱傭了好多僕人，他不可能昨天才知道。往下的一句話是，「我不是基督徒，卻幸而尚能擔受得起，也不想責難，」顯然表明他受到了傷害和侮辱，其中「幸而尚能但受得起」這句話，更表明了這種傷害和侮辱是十分嚴重的。結合信開頭的那句話「我昨天才知道」，表明這種侮辱不是直接施加於他本人的。受到如此深的傷害又不是直接施加於別人的，那就很可能是有關他妻子的事了。

信的最後是，「以後請不要再到後邊院子里來，沒有別的話。願你安心，自重。」後面的院子是女眷住的，他要求魯迅不要再去，其含義已經十分明顯。最後，又稱「願你安心，自重」，表明他認為魯迅的行為很不自重和很不端了。那麼，這不自重究竟指的是什麼呢？這是不是指外界所傳的「魯迅似乎偷窺了弟媳洗澡」？

我們再看看魯迅在給一封給友人的信《關於我和羽太信子夫人的關係》中，講述了相關情況，作為對流言的解釋和自辯。這封信按內容大致可分這麼幾個部分：

第一部分是引子，中間說到「我的說法里，是不包含香艷的畫圖和生猛的動作的」似乎暗含著事情的曖昧。

第二部分，簡單介紹了弟媳羽太信子當初作為女傭的低微的出身，說自己跟她僅僅是偶然遇到，點點頭而已。否認了自己當初跟她有過任何親密關係的傳聞。

第三部分，魯迅講住在一起時，弟媳羽太信子奢侈，花錢如流水，雇了好多僕人，且因對三弟周建人非常不滿，進而對朱安不敬，對魯迅冷遇閑言，行為近乎於悍婦。這就涉及羽太信子的個人品性了。

第四部分是對這個問題的回答：「此後的事情，可能我知道得還不如你們清楚，她說了什麼？周豈明為什麼憤怒。豈明不說，我也不答。她是日本人。日本人洗澡似乎是不避男女的。至少沒有覺得洗澡和貞節有關。」——只是強調了：1、周作人的生氣可能是弟媳說了什麼話，搬弄是非；2、日本女人洗澡就是被人瞧見了，按她們風俗是無所謂的。那麼魯迅究竟有沒有偷窺呢還是無意間撞見？魯迅迴避了正面回答，既沒說「有」，也沒說「沒有」，講不清楚的就不講了，讓世人讓時間去評判吧。

羽太信子和弟弟與周作人

附錄：

魯迅的信件《關於我和羽太信子夫人的關係——偷看洗澡事件 》

這是飛花君給我出的一個題目。這題目並不出的過分。對於這個事情，我是應該說上幾句。儘管，我也知道，即使是我說這樣的事情，也是不會有太多的人相信的。中國人從來是排斥極端，卻包容怪異。並且，我還要預先聲明一下，我的說法里，是不包含香艷的畫圖和生猛的動作的，張資平先生的讀者，王平陵先生的擁躉們恐怕要失望了。

我已經忘記了怎麼和她初次會面，唯一確定的是在日本。她家境貧苦，當時是一名學生宿舍的女傭。人很活潑勇敢，做事有時頗近於草率，但對中國人也真誠恭順。於是我們大約就算認識了。也僅僅是認識了。我在記憶里，沒有任何與她作思想交換的影子。我那時，無事可作，但也極忙。忙著讀書，忙著作《新生》的雜誌，忙著跟太炎先生學小學，忙著處理《域外小說集》，忙著和季莩暢遊，和錢玄同陳師曾打鬧，和曼殊對坐。即使和她見了面，也只是點一點頭，含混的問候一聲，竟或行同路人的相互走開。

後來，她和周豈明在一起了。

我回國了，因了母親的催促。在紹興師範接到豈明的信，他那時大約對法語頗有興趣，願意繼續下去。但我告訴他：法語豈能換米肉？於是，他回來了，還有她。以後的日子，他們同居在老家，而我奔波於家與學校之間，日子無味但也去的飛快。接著，信子的妹妹芳子來了，一個怯生生的日本姑娘。她和三弟糊了糊塗的也成了一家人。

有一位千家駒先生，見***記有『寄羽太家信』的字樣，便判斷我們的夫妻之實已經是鐵定了。感之於情，會之於心，非夫妻之間的鴻雁傳書，豈能稱『家信』？其實，信子這時已在周家，我是因為了總要出去作事，便代她投遞她的家書，收信人是她哥哥。千先生的考據功夫一流，但用錯了時代和對象，我非曹雪芹，家事不能算撲朔迷離，只要稍微用力，便可一辨真偽。

辛亥軍興，辮子掃地，一般年輕朋友得罪了金髮，把我夾在中間左右為難，無法在紹興示範校長的位子上坐下去。遂應蔡先生邀，到教育部任職，由南京而北平，漸入頹唐之境，唯一心愿是全家人生在一起，死在一起。於是，回鄉變賣家產，把全家人接到北京。豈明因我介紹去了北京大學作了國史編纂員，兄弟怡怡局面初成。

後面的事情就清楚多了。

世人皆知，新青年漸起，我之聽將令，周豈明的暴得大名。但這幾年，還有些事情不能不提，就是家事，我的家事固然是上不了二十四史，但於我卻也費了不少心力。我於教育部，周豈明於北大，都是有高薪的。有的說法，認為豈明是教授，是名人，我是小吏，可能於經濟上對豈明有所依靠。其實不是的，我當時的月薪是245元，稍高於他的200元教授工資。問題是總拖欠。民國政府你方唱罷我登場，有幾次，弄得連經費也沒了著落。欠薪便是常有的事情。那時教育部人最重要的工作，莫過於到了發薪的日子去打聽發多少錢。尤其是想端午中秋左右。還好，欠薪總還有補上的一天。自然，後來大學也是欠薪的。

但信子芳子卻還是一味的把錢花出去。療養則西山，病則謁日醫。最多時請了十一位工人。我用黃包車賺錢，趕不上用汽車花出去的速度。這個當時，我是有些看法，但也並未真的放在心裡。對於她們這樣的習慣，我並不如外界傳言的那樣義憤填膺。豈明的孩子我也是愛的，謁日醫甚至是我的主意。但有一件事情，使我們的關係微妙起來。就是周建人。

建人沒有留學，長在南方，在北京自然沒有好事情作。芳子於紹興時尚無所謂，但到了北京，就起了些變化。加上信子的說辭，倆姐妹對三先生漸有歧視的態度。這我是看得見的。建人有時很苦惱，進而覺得當時和芳子結婚是一個陰謀，輾轉之餘，幾次說要去南方找個事情做。在我的幫助下，終於去了杭州作教員。然此公一走就渺無音信，於南方又娶妻生子，不亦樂乎。這樣自然是惹惱了二位羽太夫人。

由開始對周三抱怨仇恨，到對朱安不敬，對我的冷遇閑言，多呈小女人心態。縱然，周氏兄弟被稱為思想界權威，但在那個大院子里，最大的價值觀，是由兩個小女人主宰的。

此後的事情，可能我知道得還不如你們清楚，她說了什麼？周豈明為什麼憤怒。豈明不說，我也不答。只是：人生不相見，動如參與商。我只是知道，外人的臆測大多以中國人的烈女形象揣測信子。但她是日本人。日本人洗澡似乎是不避男女的。至少沒有覺得洗澡和貞節有關。她始終是一個小女人，守著丈夫，守著婆婆，害馬大了肚子，她大驚小怪。豈明作了大官，她面呈得色，如此而已，如此而已！

她沒有能力作終極追問，為什麼我嫁給了周作人？

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