每周詩語：秋天聽一曲《子夜吳歌》 唱不盡的相思幾重
誰的詩最能代表盛唐意象？一定是李白。
什麼才是盛唐意象？——是縱橫捭闔的開闊，是從容不迫的氣度，是錦心繡口的浪漫，是綿盪天地的豪情。
所以李白的詩，即使在寫哀愁、寫憂思，也總能叫人讀出不膩不煩的一股爽利勁兒。
恰如《子夜歌》。（請點擊下方音頻收聽語音播報）
「子夜歌」是樂府中的吳聲曲辭，名稱是來源於「晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。」因為是起自吳地歌謠，來自於吳地女子哀苦的歌聲，所以也稱《子夜吳歌》。
《子夜歌》又有變曲，從春夏秋冬四個時節來唱相思、歌幽情，所以亦稱《子夜四時歌》。
李白一曲著名的《子夜吳歌》，就分為了春歌、夏歌、秋歌、冬歌。
既然這是由一個叫子夜的女子，在最早唱出的哀苦之聲，試想那歌里吳儂軟語、愁思疊盪，《子夜吳歌》必該是凄軟幽長的樂調。
然而在李白的「四時而歌」里，卻非一味痴纏綿軟。譬如這一首寫良人出征、遙望相思的《子夜吳歌·秋歌》里，就有一種秋水冷凝的清氣和天地曠遠的視角：
「
《子夜吳歌·秋歌》
（唐）李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
」
這詩里寫的意思，用現代詩情來演繹就是：
大唐的長安已是流霜月冷梢頭，
古都的人家都在洗衣換季入秋。
長風再勁，怎奈長別的距離卻吹不到頭，
離情再切，奈何離別的人遠在玉門關頭。
何時才能平定異族進犯的野心陰謀？
何日才能停止家家出征的萬戶離愁？
思念如秋風入喉，穿堂過戶，心憂腸愁；
盼歸如秋月含幽，夜色望穿，再上西樓。
這首《子夜吳歌·秋歌》：
看似是寫「人」，寫留守家中的婦女思念她出塞征戰的丈夫；
實則更寫「家」，這種因出征而造成的男兒上前線、女兒望邊關，是家家戶戶的共鳴；
其實它還更進一步寫了「國」，一國戰事，萬家奔赴。
「長安一片月」照耀邊關男兒的戰火與長安女子的凄冷，「秋風吹不盡」吹動家家戶戶的離愁與老老少少的思念。
所以這首詩，以小視角寫大視野，以小情思抒大情懷。
《子夜吳歌》，有一種出征，叫舉國悲壯。
誰不想居家安詳？誰不想悠哉秋涼？然而當國有需、關有難，就必須家慷慨、人激昂。
萬戶搗衣聲，那也是萬家「豈曰無衣？與子同袍」的愛國熱腸！
良人赴遠征，那亦是國人「擊鼓其鏜，踴躍用兵」的壯志激揚！
《子夜吳歌》，有一種出征，叫渴求富強。
沒有一段盛世，不曾由血淚譜寫陽光，沒有一家安泰，不是由國力鑄穩城牆。
「秋風吹不盡」，吹不盡代代兒女風姿颯爽；
「總是玉關情」，總是用累世鍛造國富民強。
「何日平胡虜」，平胡虜日，必使外敵都遠近不敢來犯，穩土安疆；
「良人罷遠征」，罷遠征時，必是良人已擔負家國穩穩、民族堂堂！
盼春夏秋冬的四時安康，是千秋不改的四海願望。
《子夜吳歌》，有一種異地戀，叫為了明天長久團聚，必須在今天暫忍別離。
正是為了認真相聚長日，才迫使今朝分別長日；正是因為愛需要一個地久天長，才必須放棄安享當下甜蜜。
哪有展翅後的歸巢，不曾歷經風雨迷離；
哪有漂泊後的歸航，不曾受過孤獨遊歷；
哪有長別後的歸來，不曾忍過顛沛流離；
哪有異地長別的苦守相思，不是為了用今日的暫別、下注來日的歸依，在明日換來長久棲息。
《子夜吳歌》，有一種異地戀，叫沒有你的歲月里，春花秋月都是錯過。
沒有你的歲月里，春風秋水，全都失卻了顏色，朝花夕月，全都黑白成落寞。
沒有你的歲月里，日出日落，不過是寂寞了山河，花開花落，無非是了重複著蕭索。
沒有你的歲月里，盼相聚是唯一的眺望，共白首是夢寐的傳說。
天地之間，有你才會遼闊，人生之畫，有你才能著墨。
有你攜手的歲月才叫生活，與你共度的平凡也是豪奢。
雁字幾時回？良人哪日歸？
心路幾多焦灼，獨踽幾多車轍，心門幾多落鎖，春秋幾多錯過！
《子夜吳歌》，唱不盡的秋思幾許，唱不夠的相思幾重，唱不完的離情幾多，唱不圓滿的離愁幾何。
這是一首相思之歌，也是家國之歌，這是一首秋之歌，也是一曲山河之歌。
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