這個城市被稱為「中國的耶路撒冷」，是中國基督教最興盛的城市！

耶路撒冷是基督教的聖地，著名的耶穌殉難教堂就位於耶路撒冷，全世界的基督教徒都期望著有一天可以去耶路撒冷朝聖，包括中國基督徒。如果你是基督徒，又沒有能力和時間去遙遠的耶路撒冷朝聖，不妨到溫州逛逛，因為溫州被稱為「中國的耶路撒冷」，是中國基督教最興盛的城市！

圖中的溫州只有900多萬人口，卻矗立著數百座教堂，而在同等規模的地區，一般僅有區區數十座。基督教活躍於溫州地區，儼然是當下中國宗教景觀的一個縮影。

圖中的溫州是一個比較早開埠的沿海城市，它1876年《煙台條約》後就開埠了，並且此前就有英國傳教士曹雅直來到溫州，較早地帶來了福音的種子。

圖中的溫州一面靠海，一面靠山，海代表它的開放，山代表它的封閉，它能接納外來文化，接納了以後又囤積在這個地方，所以溫州人的性格里有雙重性，有能接納的一面，也有固執的一面。開埠早，山高皇帝遠，再加上既開放又封閉的人文精神，讓溫州變得特別適合基督教的傳播。

圖中的溫州本土對中原儒家文化的偏離也是基督教能夠得以傳播的重要原因。由於溫州地處沿海邊陲，遠離華夏文明的中心，早期人民為山越族，早期歸東甌國控制，後來才被逐漸遷徙來的漢人所同化。但畢竟與中原文化隔閡較深，因此接受外來文化也較少障礙。

圖中的溫州在改革開放後，市場經濟為溫州帶來了自由與繁榮，發家致富的溫州人不斷為信仰投資，興建教堂與各種宗教建築，不僅僅是基督教，佛教與道教也一直有信徒，只是漸漸不如基督教昌盛。由於經濟的發達，教會做到了財務自由，海外親朋的接濟使得家庭教會有底氣做到獨立。

圖中的溫州的基督教傳播發展迅速，但並不意味無所阻礙。其依然與土著勢力產生過劇烈衝突，哪怕是當代溫州普遍認可基督教的存在的情況下，也依然存在家庭親友因為宗教而反目的個例。任何外來的異質文明想要在中國生長，都有一個陣痛期。因為經濟利益與信仰之間的衝突，不同力量必然會相互爭鬥，直到勢均力敵，相互妥協為止。

此外，溫州人特別會做生意，被稱為「東方猶太人」，因此溫州被稱為「中國的耶路撒冷」也確實是挺符合的。

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