焚書坑儒這口黑鍋，秦始皇已經背了兩千多年，真相真是這樣？

秦始皇一生做出的偉大功績太多，留下的謎更多。他不僅僅創立了皇帝這個稱號，而且統一六國、修秦始皇陵、築長城、規定度量衡等，由於死後秦二世懦弱無力，輕信趙高，短短三年就使得秦始皇一生苦心經營的強大秦帝國走向了滅亡。在兩千多年後，留給後世更多的是兇狠、殘暴，尤其被拿上檯面的是焚書坑儒這件事。

先從焚書說起，整件事完整的記錄出自《史記·秦始皇本紀》。在秦始皇三十四年，秦始皇舉辦了一場宴席。在宴席上大臣們發生了激烈的爭論，主要圍繞是否以史為鑒展開了討論，唇槍舌劍各抒己見。在宴會上，法家出身的左丞相李斯提出，為了更好的管理郡縣制的貫徹執行，倡導博古厚今，提出了焚書的建議。秦始皇經過慎重考慮後，被正式以法律的形式下發執行。

焚書作為重大歷史事件被保留了下來，《史記》里記錄了事情發生的詳細時間、地點、人物、經過和結果。有很高的參考性，秦朝的歷史，司馬遷是根據留下來的《奏事》編著而成。《奏事》是記錄大臣給秦始皇的奏摺以及刻石的一份珍貴材料。可以肯定的是這一事件是無口厚非鐵上釘釘的事實。那麼坑儒事件呢？也有這麼可靠的史料和詳細的記載嗎？

秦始皇隨著年齡增長，越來越害怕死亡，到了老年後特別看重求仙問道，尋找靈丹妙藥，以求長生不老，這時候有一大批方士圍繞在他身邊，給秦始皇作為私人醫生，專門為他煉丹。古人科學比較落後，最早時候一般都信奉各種牛鬼蛇神，到了秦始皇時已經出現了諸子百家，文化得到了空前的發展，但是秦始皇為了追求永生還是選擇了最古老的方法。所謂的那些方士，其實就是我們當代的搞化學研究的。

關於坑儒這件事《史記·秦始皇本紀》這樣記載「始皇聞亡，乃大怒曰：……。於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲後」。

根據這個記載秦始皇得知為他煉丹的方士逃跑後大怒，他憤怒的說道，我花了這麼的金錢和精力讓這些方士煉丹，最後這群方士仙丹沒有煉成，反而到處散布謠言，說我的壞話。命令御史審問這群方士，總共有四百六十多個方士，全部活埋。

到這兒就出現了很大的疑點。第一，御史相當於國家第三把手，除了秦始皇和丞相，御史就是最大的官了，御史親自審理這個案子，可見此事秦始皇的重視程度。根據云夢縣睡虎地出土的秦代，以及其他地方出土的漢代的竹簡記載，秦國當時最嚴重的懲罰是腰斬，並沒有活埋這一個死刑處置方法。現在流傳下來的活埋多是暴行，以職責、痛恨、惋惜的情緒記載下來。

第二，坑儒事件第二年後，秦始皇開始了他的第五次巡遊天下，在這個時候，他來到了琅琊台，命令李斯在石碑上刻下了他一生的豐功偉績，並且專門召見了方士徐福。要知道徐福是他身邊方士之中最重要的一個人，是被秦始皇點名批評處罰的人。理論上，徐福一年前已經被活埋了，為什麼又出現在琅琊台。不僅如此，秦始皇此時還給徐福派了大量的錢財和人力，命令徐福繼續給他尋覓仙人。

第三，司馬遷在編著《史記》時候，正是漢武帝晚年追求煉丹之時。司馬遷借古諷今，把對當時的想法全部寫進了自己的私人著作里，以警示那些圍繞在漢武帝身邊的人，如果找不到長生不老丹藥，後果就和秦始皇年間的那些方士一樣，最後落的一個活埋的下場。

第四，東漢開始，儒家成了國教，廢黜百家獨尊儒術。那些儒家的文人墨客為了突出秦始皇的殘暴，就把當時的坑方士改為坑儒生了。

最後，我們目前的坑儒谷也並非是秦朝當時真正的活埋儒生的地方。至於有沒有這個地方，目前還沒有找到。現在看到的坑儒谷是漢代光武帝時代，衛宏在《詔定古文尚書》里編造的。那麼，現在已經2200多年過去了，坑儒這口黑鍋還繼續讓秦始皇背下去？不覺得有點悲哀嗎？

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