他們靠什麼成為「布衣將相」

劉邦戰勝項羽的關鍵：

　　積極分配利益團結眾人

　　項羽為何失敗、劉邦緣何成功，是一個不解之謎。不僅項羽不清楚，劉邦也不明白。

　　劉邦當上皇帝後，曾就此向列侯、諸將發問，並要求他們不要隱瞞，如實講述。高起、王陵二人回答：「陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。」

　　這段話首先比較了劉邦和項羽的個人教養：劉邦不尊重人，項羽仁義愛人。關於劉邦的素質，《史記》　中有很多負面的記載。比如，司馬遷就直言劉邦「好酒及色」。對於投奔他的儒者，劉邦動輒解其儒冠，小便於其中。有一次，周昌奏事，打擾了劉邦和戚姬的宴飲。劉邦起身追打周昌，還騎在周昌脖子上。這些都是「慢而侮人」的表現。

　　但高起、王陵認為，在爭天下的過程中，個人教養其實沒什麼大用，重點在於能否分配利益。即便劉邦態度再惡劣，只要他願意「與天下同利」，願意給予追隨者政治權益和經濟利益，就能獲得擁護。這是劉邦獲得天下的關鍵所在。

　　高起、王陵的回答在很大程度上體現了那個時代的選擇，即以私有財產為重要追求。劉邦當上皇帝幾年後，在未央前殿為父親祝壽，席間問道：「始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力。今某之業所就孰與仲多？」劉邦寒微時，其父以劉邦兄長之勤奮來教訓劉邦之無賴。這件事一直讓劉邦耿耿於懷，故而在父親的壽辰宴會上舊事重提，讓父親比較一下自己和哥哥的產業究竟誰更多。

　　這種後進者逆襲的快感，讓群臣受到感染，皆呼萬歲，大笑為樂。可是，在這場逆襲的狂歡中，劉邦似乎忘記了自己皇帝的身份，而如平民一般計較起產業的多寡。在劉邦的世界中，似乎始終未走出平民的精神狀態。天下之於他，不過是一種大的產業而已。

　　劉邦曾經去過咸陽服徭役，並親眼見到了秦始皇，還感慨一句「大丈夫當如此也」。皇帝排場的盛大與自己服役的卑微形成了強烈對比，由此激發了劉邦的權力慾望。陳勝的那句「王侯將相寧有種乎」，喊出了無數個劉邦內心對富貴的渴求。在這個意義上，陳勝是失敗了的劉邦，劉邦是成功了的陳勝。

　　匯聚到劉邦身邊的眾人，大多數社會身份也比較低下。清人趙翼對漢初諸臣的社會出身有過概括，除了張良為六國舊貴族、張蒼為秦御史之外，其他人社會地位都不高。例如，蕭何為沛縣吏掾，曹參為獄掾，陳平、王陵、陸賈、酈商、酈食其、夏侯嬰等為白徒，樊噲為屠狗者，周勃為給辦喪事者，灌嬰為販繒者，婁敬為挽車者……趙翼稱他們為「亡命無賴之徒」。

　　所謂「亡命」指的是從戶籍中脫離出來，「亡命無賴之徒」為反體制的存在。商鞅變法以來，秦將民眾按「什伍之制」編入國家戶籍，戶口成為賦稅徵收、兵員徵發的依據。為擴大賦稅徵收的基數，秦制規定一家不能有兩個成年男子，否則賦稅加倍。這一政策將大家庭拆分為若干小家庭，由此確立了以小家庭為所有者的財產制度。這一制度成為私有財產觀念的成長沃土，成為促使個人追求財富和權力的動力。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！