非青也無花，青花如何成為和田玉收藏的新寵？

文化 09-23

如煙雨般勾勒

青花如艷，青花如人

青花同和田玉其他品種一樣，有其漫長的開發利用歷史，只是由於人們認識的偏差，長期以來青花受到不公正的「待遇」，歷史流傳與遺存的青花玉雕作品少之又少。近二十年來，伴隨著中國和田玉市場不斷成熟與發展，和田玉藝術創作日趨繁榮，青花重新進入玉雕大師名家創作與和田玉藏家投資收藏的視野，以青花為載體創作的和田玉作品屢屢登上玉石獎壇的「大雅之堂」，青花玉雕作品收藏漸漸融入和田玉投資收藏的主流。

公認的青花玉一般是由墨玉和白玉兩種顏色的玉組合而成，即「青花」是對一塊玉石上墨、白兩色的整體叫法。這一點與青花瓷相同，青花瓷一般由青、白兩色組成，「花」亦非花，「花」亦非色，實際的主導顏色是「青色」。青花玉借鑒了這種稱謂，黑（墨即黑）、白兩色以墨色為主，白色為底子或點綴。但青花玉與青花瓷不只是名稱的接近，更為相似的還在於它們的內在情趣意韻。

單純與純粹是「青花」的特性。只有一黑一白簡單的色彩對比，結果反而使兩種玉色顯得愈加單純，恰似青花瓷的純粹。經典的青花玉黑白分明，猶如濃烈的墨汁才滴入純凈的靜水之中，墨色滾動翻騰，卻又不離不散，似動若靜，寓動於靜，分合有界，卻又渾然一體。那種流質般的意蘊意境，充滿了哲思禪機，當你忍不住想進去探個究竟時，那濃墨卻「一縷飄散，去到我去不了的地方。」正是這種優雅、流動的單純，讓你無法看透，讓人難以琢磨，並因此充滿了揮之不去的神秘魅力。

當濃重的墨色在凝靜的白玉中吐納時，伴隨著「青花筆鋒濃轉淡」，另一種清逸悠遠的境界怡然而生。青花玉的墨色亦如青花瓷的青色，濃淡乾濕最終將世間萬物的斑斕色彩概括為由白至黑的不同層次，充分滿足了觀賞者對色彩的想像與嚮往。不同的色彩還構成了明暗不同的光元素，一黑一白、一明一暗的色光組合，幻化出無盡的立體時空畫卷。

目前在市面上流行的「青花」大多出自以下幾個產地：一個是新疆的和田、于田，主要是產自玉龍喀什河流域和喀拉喀什河流域；另外一種是出自葉城的山料；再者就是青海產的紫黑色的軟玉；還有一種是俄料青花。

玉龍喀什河流域和喀拉喀什河流域的墨玉和「青花」是伴生在和田、于田的籽料之中的。籽料的墨玉和「青花」通常黑白兩部分較為分明，質地比較潤透。

葉城山料的墨玉、「青花」的墨色則呈分散、雲霧狀的墨點分布，並多數伴有光亮的金屬礦物顆粒。目前產地最大的是葉城，塔縣和若羌也有產出，品質差不了太多。若羌的帶點糖色。

需要注意的是，青海產的紫黑色的軟玉並沒有石墨成分，完全是其他的致色原因使得玉色呈紫黑色，而玉狀整體比較呈透明狀，沒有和田籽料透潤。

青花的來歷

青花是新疆人對散墨露出白色或者青白色玉底色的墨玉的稱呼。只要墨是散的，白的部分也是若影若現，或者墨是點點狀分布於玉肉之中，就被稱作青花玉。白玉中哪怕有一絲墨色我們也叫做青花。

可以說青花玉是從顏色上對和田玉的一種劃分。但是查閱歷史古籍，和田玉的色彩只有白、青白、墨、碧、青的描述，並沒有「青花」一詞的記載。問及專家「青花」的來歷，他們乾脆回答說：「那純粹是新疆人的叫法！」。的確，翻遍玉器圖譜，那些被新疆人視作「青花」的玉，往往被稱之為墨玉、青玉、雙色玉、俏色巧雕等等，根本沒有用「青花」來形容玉色一說。只有在新疆人編輯出版的玉書中，赫然將「青花」列為玉的一個品種。

那麼新疆人為何要堅持「青花」的叫法呢？是孤陋寡聞還是坳扭偏執？抑或是他們標新立異、獨具慧眼？我們還是先來說說青花瓷。

青花瓷的構圖與著色風格來源於水墨畫的啟示和影響，傅抱石在《談藝錄》里《中國畫的特點》一文中說「中國畫以墨色為主調，因此就利用空白與墨色的黑形成對比，墨是實，白是虛，虛實對比，以實代虛，虛中有實，虛實結合，化實為虛……造成無窮的空間，給人以咫尺千里的美感。」由黑白構成的青花玉的圖案，往往就是一幅幅天然繪就的水墨國畫。

大自然的造化讓人無法不對它稱奇敬畏，在億萬年前造山運動中形成的和田玉繼續體現著這些神奇。墨玉是在白玉形成的過程中滲入了石墨元素所致，石墨中如果含有鐵元素，或者玉石在有鐵元素的環境中浸淫過久，玉的表皮就會染上一層氧化鐵，形成褐紅色的玉皮。帶皮的青花玉籽料以紅皮居多，新疆人將由紅、墨、白三色組成的青花玉起了個好聽的名字，叫「劉關張」，取自三國故事中的「桃園三結義」。