內憂外患的「大明朝」竟延續數百年？原因令人嘆為觀止

大明，一個在眾多影視劇里詼諧而又不堪的國度，一個盛產奸臣昏君的王朝，卻硬是存在了三百餘年， 其背後的眾多原因引人深思，今天小開腦洞，來談談其中一小部分。

請點擊此處輸入圖片描述

第一點，雖然說大明大部分皇帝都算不上好皇帝，但是，這些皇帝事實上卻非常精明，最好的證據就是明朝相對完善的集權制度與平衡措施。借用當年明月先生在明朝那些事里打的那個比方，明代的權利基本分為君權，宦權和官權，而大部分時期，國家的天平之上，宦官與大臣的幾乎都處於平衡，而天平有向一方傾倒的跡象時，君權就會及時地站在另一方，就這樣，宦官與大臣這兩股勢力相互牽制，此消彼長，使得大明有了長壽的可能。

說起來，有個不怎麼形象的例子，我們假設有這樣一個上級，他不思進取，手下卻有著兩個或者更多分管不同項目的有大野心的次一級職員，我們從這個上司的角度假設一種最低成本的控制員工的方法。其中的關鍵，簡單說來，是讓這幾個不同的部門「有仇」，那麼怎麼做呢，不妨效仿大明諸位皇帝，我們讓不同部門各自掌握一種獨有而其他部門卻又必需的資源，在讓其面對需求幾乎相同的客戶源。

這樣，幾乎就能實現制約與制衡。

第二，即使有大量的「昏君」，大明的民本位思想還是比較重的。

可能是因為出身卑賤，朱元璋非常關注底層人民。大家都知道，老朱同志殺了幾萬的官員，其中有徇私枉法的，有貪污受賄的，但更多的死者，都是受到牽連的。重要的是，大明時期的民眾是可以根據所謂大誥揭發檢舉官員的。

而悲哀的是，當時的檢舉及揭發制度並不完善，或者說，它更容易被人利用，成為官僚鬥爭一大利器。這一點與如今的互聯網傳播類似，我們關注著基層民眾利用這種工具維護權益等等。但在我看來，現如今更多的人，則是利用這種高效傳播獲取利益。

第三，大明朝堂上官員的思想基本統一。

講到大明，一定繞不開心學的話題。從古到今，圍繞心學對於大明是利是弊的爭論就一直沒有消停過。坦白講，我很喜歡王陽明，並非源自思想，而是他傳奇的人生和強大的個人魅力。談起心學的根源，我不敢苟同他「我心即是宇宙」的說法，但是，有幾個具體領域，心學卻當真起到了作用。

比較明顯的是在教化上，比起程朱的「慘絕人寰」的非人道主義，心學事實上鬆開了大量來自道德教條的鎖鏈，這種思想，用於恢復一個王朝的元氣是再好不過的。我堅信，近乎玄幻的心學更利於經濟文化的繁榮，同時，也減緩了大明內部各種矛盾。

比較有趣的是政治鬥爭領域，大明，尤其中後期，幾乎就是心學不同流派的鬥爭史了。鄙人粗鄙，我更偏向於用「腹黑化「來形容心學對政治人物的改變，徐階，方獻之，李贄，張居正等等人物對於政治鬥爭的分析準確，出手時機的把握也近乎完美。（李贄這傢伙除外）

比較邪乎的是兵法方面，個人最佩服王陽明的地方正是源於他對兵法獨特的理解。平定寧王之亂，平定思田、諸瑤叛亂 ，剿滅南贛盜賊 ，這些個事情都被王陽明以較小的代價結束，他用兵守著基本的規則，卻不採取相似條件下根據兵法照葫蘆畫瓢的計策，後人對其兵法最貼切的形容，便是一個「詭」字。

講到這裡，我有一個作死的想法，我們再以悖論的角度往回推。是的，宦官與大臣之間的平衡幾乎完美，可正由此，明朝的危急時刻也容易陷入無人可用的局面（難不成指望公公？）；對官員嚴格的控制，使政府職能的運行相當複雜，使得對重大或者緊急事件的處理難以落實，這終究倒霉的還是老百姓；心學減緩了內部威脅，可這種學說在後幾十年里都沒有統一，甚至連合攏都沒有做到，這樣的做法無異於溫水煮青蛙，這種來自心學的饋贈，反倒是使鬥爭愈演愈烈。當真是成也心學，敗也心學。

這一切，是不是有點諷刺？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！