《西遊記》中有哪些細思極恐的細節

作者：夜寐太行

先調侃一下，歷史上唐僧單人匹馬偷渡印度，大家默認唐和尚仨徒弟所以不深思，您想去吧，這完全能極恐：「西天路遠，更多虎豹妖魔。只怕有去無回，難保身命」是大唐常識所以沒人敢去取經，只有唐僧挺身而出。唐太宗大喜認了玄奘做御弟，卻只送遠征異國的他一匹馬倆隨從。

「御弟，今日是出行吉日。這是通關文牒。朕又有一個紫金缽盂，送你途中化齋而用。再選兩個長行的從者，又銀汍的馬一匹，送為遠行腳力。你可就此行程。」

讓一個文弱和尚這樣去喂虎豹妖魔，跟謀殺有什麼區別？！單看這一小部分，完全可以腦補出一部狸貓換太子引發的宮斗戲。

二隨從後來被妖怪生吃，電視劇里由於過於暴力刪掉了這片段，一般改為唐太宗只送了馬，唐僧出門就遇到猴子。這就給了

@蓬萊夜話

或者說原稿寫手「蝸牛看西遊」搞事的機會。以前沒有PDF，西遊記流傳輾轉難免有印刷錯誤，寫手們就摳住錯誤胡亂引申騙眼球，除了從者變徒弟，還有西海龍王之謎、年份之謎等等。

歷史上唐僧有幾位高徒，其中辯機堪稱隔壁老王界的楷模，離開大唐前書中描寫師徒告別：

玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧與幾個徒弟，早聞取經之事，都來相見。

玄奘道：「徒弟們，我去之後，或三二年，或五七年，但看那山門裡松枝頭向東，我即回來。不然，斷不回矣。」眾徒將此言切切而記。

原文第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 中，二位隨從出場不少，有一處用到了「師徒們」字眼，於是蝸牛就欽定唐僧已經收二人為徒，沒經過觀音認證沒學籍。但隨從們還有戲份：

齋畢，吩咐二從者飽喂馬匹，天不明就行。

唬得個三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。

只見那從者綁得痛切悲啼，那黑漢道：「此三者何來？」魔王道：「自送上門來者。」處士笑云：「可能待客否？」魔王道：「奉承，奉承！」山君道：「不可盡用，食其二，留其一可也。」魔王領諾，即呼左右，將二從者剖腹剜心，剁碎其屍，將首級與心肝奉獻二客。

老叟答禮道：「你起來。你可曾疏失了什麼東西？」三藏道：「貧僧的從人，已是被怪食了，只不知行李馬匹在於何處？」

貧僧雞鳴時，出河州衛界，不料起得早了，冒霜撥露，忽失落此地。見一魔王，凶頑太甚，將貧僧與二從者綁了。又見一條黑漢，稱是熊山君；一條胖漢，稱是特處士，走進來，稱那魔王是寅將軍。他三個把我二從者吃了，天光才散。

唐僧、旁白都說是從者，印刷錯誤無疑。佛門大德唐僧收徒標準可不低，去中科院掃四年大街就能跟院士讀博么？

至於六丁六甲等神只保護唐僧不關心隨從——他們是在小白龍吃馬那章才出來的！不認真看書還寫分析就是這麼可怕。

真正細思極恐的是唐僧或者說吳承恩對「下人」的無視：

老叟答禮道：「你起來。你可曾疏失了什麼東西？」三藏道：「貧僧的從人，已是被怪食了，只不知行李馬匹在於何處？」

西遊記世界裡唐僧能幫死者投好胎，電視劇里講過天竺寇員外，原著中第十三回的下半章，唐僧就超度了劉伯欽亡父，老頭樂的給全家託夢。我第一次看書是小學二三年級，被差別待遇氣得咬牙切齒，人家伺候你這麼久，命都送了，經都不給念一句——掃地怕傷螻蟻命的高僧只惦記行李不在乎人命，想來這是玄奘大師被黑最慘的一次。

再說黃獅，寫手們歪曲事實，把黃獅寫成了感動中國。即使書中沒有描述黃獅的吃人、殺人行為，但說「整個西遊中最善良，也是最可憐的妖精」，他也是絕對配不上的。

第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩的四位樹妖：凌空子拂雲叟十八公孤直公，把唐僧拐來卻僅僅是談詩。

他們的住所木仙庵比黃獅仙的多

漠漠煙雲去所，清清仙境人家。正好潔身修鍊，堪宜種竹栽花。每見翠岩來鶴，時聞青沼鳴蛙。更賽天台丹灶，仍期華岳明霞。說甚耕雲釣月，此間隱逸堪誇。坐久幽懷如海，朦朧月上窗紗。

三藏留心偷看，只見那裡玲瓏光彩，如月下一般——水自石邊流出，香從花里飄來。滿座清虛雅緻，全無半點塵埃。

他們有向道之心

四老側耳受了，無邊喜悅，一個個稽首皈依，躬身拜謝道：「聖僧乃禪機之悟本也！」

他們不會小偷小摸，都是文化人。

那長老見此仙境。以為得意，情樂懷開，十分歡喜，忍不住念了一句道：「禪心似月迥無塵。」勁節老笑而即聯道：「詩興如天青更新。」孤直公道：「好句漫裁摶錦繡。」凌空子道：「佳文不點唾奇珍。」拂雲叟道：「六朝一洗繁華盡，四始重刪雅頌分。」三藏道：「弟子一時失口，胡談幾字，誠所謂班門弄斧。

看起來是仙風道骨，但結局卻是全殺。

八戒聞言，不論好歹，一頓釘鈀，三五長嘴，連拱帶築，把兩顆臘梅、丹桂、老杏、楓楊俱揮倒在地，果然那根下俱鮮血淋漓。三藏近前扯住道：「悟能，不可傷了他！他雖成了氣候，卻不曾傷我，我等找路去罷。」行者道：「師父不可惜他，恐日後成了大怪，害人不淺也。」那獃子索性一頓鈀，將松柏檜竹一齊皆築倒。

猴哥對妖精的態度非我族類遇見後殺無赦，但有後台妖怪作惡多端全放生。這是事實，也是西遊記作為一部諷刺名著的優秀之處。

「最」是稱不上，那黃獅是「善良、可憐」么？也不是。西遊記世界裡除了嚇到孫悟空的絕代凶地獅駝嶺，其他妖怪多數是在神仙體系威壓下小打小鬧，相當於黑社會，這就是黃獅精守規矩的根本原因。沙僧扮作羊販子要看釘耙，獅子想的是怕王子來要。

那怪咄的一聲道：「你這古怪也可惡！我這寶貝，乃是玉華州城中得來的，倘這客人看了，去那州中傳說，說得人知，那王子一時來訪求，卻如之何？」

原文交代，此地是天竺國下郡，地名玉華縣；縣中城主，就是天竺皇帝之宗室。師徒四人進城時，老百姓齊聲叫道：「我這裡只有降龍伏虎的高僧，不曾見降豬伏猴的和尚。」小小的一窩獅子，在佛門腳下當然不敢大肆殺人。

不敢殺人，吃羊要買，偷東西還是敢的。黃獅精看見三兄弟的武器發光就直接偷走，顯然不是「第一次偷」，是慣犯。我手機放這，你看見了直接拿走，還好意思呼朋喚友來欣賞，這三觀得多歪。

妖精又喜又愛道：「好寶貝，好寶貝！這是甚人用的，今放在此？也是我的緣法，拿了去呀！拿了去呀！」

小偷小摸就算了，猴哥他們找上門來聲明主權，獅子做賊心不虛選擇打架。

他洞里還搶了一個女人（或者是母獅子精），您以為這女孩子是看他獅頭獅腦直接投懷送抱呢。

「二哥，我大王連日僥倖。前月里得了一個美人兒，在洞內盤桓，十分快樂。

已知罪行就有了盜竊+非法拘禁+多次強姦，這都能說成西遊記最可憐的妖精，是寫手無知還是壞良心？

當然，做個照顧自己小弟的領導也算好人，然而獅子牽掛小妖的真相是：

恨道：「那禿廝！十分作惡！怎麼干出這般毒事，把我洞府燒盡，美人燒死，家當老小一空！氣殺我也，氣殺我也！」老妖叫猱獅扯他過來道：「賢孫，事已至此，徒惱無益。且養全銳氣，到州城裡拿那和尚去。」那妖精猶不肯住哭，道：「老爺！我那們個山場，非一日治的，今被這禿廝盡毀，我卻要此命做甚的！」

心疼的是洞府，是搶來的美人，老小妖怪排名還在家當後面！獅子精尋歡作樂大吃大喝，小妖怪連過冬的棉衣都只能靠偷偷剋扣公款攢錢買。把這當成心疼小妖怪的人覺悟真高，適合去血汗工廠當工人，肯定會認為老闆疼你。

關於獅子精最直觀的證據還是猴哥請來太乙天尊收了這幫獅子，老百姓拍手稱快——古人家國榮譽感不強，讓全城開心，這妖怪們得做了多少壞事。

只見那城裡城外，若大若小，無一人不稱是羅漢臨凡，活佛下界，鼓樂之聲，旌旗之色，盈街塞道。正是家家戶外焚香火，處處門前獻彩燈。

類似的還有三隻犀牛精，在張紀中版西遊記里，犀牛精不幹壞事庇佑百姓，只因為不服從佛門管理被殺，很是冤屈；在原著里犀牛精不是好人，酥合香油壓的當地居民苦不堪言，抓唐僧都是當路人隨手抓來吃的。殺了犀牛精之後政府立生祠，百姓自發輪流大宴，熱情高漲以至於師徒四人想去西天都是趁晚上偷偷溜走。

一壁廂出給告示，曉諭軍民人等，下年不許點設金燈，永蠲買油大戶之役；一壁廂叫屠子宰剝犀牛之皮，硝熟熏干，製造鎧甲，把肉普給官員人等；又一壁廂動支枉罰無礙錢糧，買民間空地，起建四星降妖之廟；又為唐僧四眾建立生祠，各各樹碑刻文，用傳千古，以為報謝。師徒們索性寬懷領受，又被那二百四十家燈油大戶，這家酬，那家請，略無虛刻。

最後要強調一點，認為「黃獅精能打」是典型的讀書少，你以為黃獅能1V3，後面九頭獅子來報仇捉走唐僧，黃獅就被猴哥拔毫毛隨手秒了。

行者聞得城上人喊嚷，情知中了他計，急喚沙僧仔細；他卻把臂膊上毫毛，盡皆拔下，入口嚼爛噴出，變作千百個小行者，一擁攻上，當時拖倒猱獅，活捉了雪獅，拿住了摶象獅，扛翻了伏狸獅，將黃獅打死。

很奇怪？西遊記不是存在嚴格武力劃分的三國水滸，「戰鬥力」根據劇情需要而變，對不上的情節多得是。就在這一章，猴哥使法術給三個小王子洗筋伐髓成為力士，卻墨跡了十四年都沒想起給唐僧也來一發。

靈感大王，一隻聽了觀音講道的鯉魚精能跟八戒+沙僧打鬥許久，追出水面被猴子三合打跑。

八戒本人可以跟猴子從二更打到天明，跟獅駝嶺的白象打了八回合馬上認慫。

南山豹子精手下能找出三隻抵住仨兄弟的妖怪，跟猴子打架的那隻都沒被打死。

戰鬥力排名就是吸引眼球的標題黨。。。

寫答案時一同學過來看熱鬧，說西遊記問題大，小白龍為什麼只吃馬不吃唐僧，明顯有內幕。我說哥們兒真能琢磨，原著清清楚楚寫著，是猴哥趕忙護住了唐僧。。。

對了，分享我的一個腦洞，西遊記有「天上一日地上一年」的說法，甚至靈山的逼格更高，獅駝嶺一章

如來即下蓮台，同諸佛眾，徑出山門，又見阿儺、迦葉引文殊、普賢來見。二菩薩對佛禮拜，如來道：「菩薩之獸，下山多少時了？」文殊道：「七日了。」如來道：「山中方七日，世上幾千年。不知在那廂傷了多少生靈，快隨我收他去。」

那觀音菩薩山上地上來回跑，里外里取經不過十四年，一天的千分之一是。。一分鐘?如來前一秒認出了六耳獼猴，還沒喝口水，猴子就從獅駝嶺來求援了。

於是我想，事實是這樣的：天庭、靈山都號稱有求必應，然而自己對黎民生活又不上心，所以搞出這麼一個借口。比方說獅駝嶺，雖然青獅白象害人無數，但文殊硬撐著「才丟了七天」，如來也心領神會：「不是你的鍋，都怪這時差啊」。

總之，西遊記是一部幻想豐富語言生動詼諧諷刺的寶貴名著，也反映了部分明朝風貌。它值得用一生深入鑽研思考，細節比比皆是：天庭、靈山作為執政黨，放任妖怪小規模殘害生靈，只在乎表面穩定；玉華縣對待工匠的鄙視，完全是明朝的「匠戶」制度的反映；天師諷刺猴哥前倨後恭，猴哥說沒棒弄了當然要低調；大鬧天宮時「身份低微」的王靈官能跟猴子打平手，因為他是明朝人氣最高的神仙之一。

畢竟是人類妄想的神魔社會，又經過多次轉手，對於認真看書的死理性派，西遊記的BUG數不勝數，但在細枝末節斤斤計較就落了下乘——看書是為了學習，悶頭挑錯毫無意義。至於思入微茫胡亂髮微，斷章取義故作驚人之語，可恥。

我不是針對誰，我是說吳閑雲、蝸牛看西遊等等寫手，都是在原著面前不堪一擊的辣雞。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！