從社會輿論壓力與薛之謙事件中，我們能學到什麼？
一
看完電影《消失的愛人》的時候，想到了社會輿論，而又從社會輿論進而思考到現實生活中的名利關係，這些都是很多公眾人物不能避免的。在寫《消失的愛人》的影評之前，我們先來聊聊怎麼看待社會輿論和名利關係。
如果說什麼是我們最想得到的東西的話，我想很多人會提到名和利。
當然，並不是所有人都喜歡這兩樣，但是如果有機會的話，必然是不會放過的。
作為一個具有公信力的名人，其所要經歷的平凡生活必然也要被大眾消遣娛樂，在一般情況下，他們可以得到眾多人的喜愛和追捧，這是躲不過的。
而一旦名人的醜聞或八卦被揭露出來的時候，社會輿論又會將它們一一批判，輿論和媒體的壓力會將他們圍得水泄不通，毫不留情。
薛之謙就是一個例子。
薛之謙的私事一旦與其名利掛鉤，導致的結果自然是被粉絲和大眾抨擊和挖苦，人們不會去關注事情的真相，或者說，人們不會去試圖尋找事情內在的、深度的聯繫，而是滿足於既定視角下的明確態度。
李雨桐的披露對於薛之謙的地位造成了挑戰，他必須對此作出表態並回擊，以此來維護自己的個人權益，但是這種表態或者回擊可以從兩個角度去思考：
一個是正面的、具有實質性證據的反駁。
而另一種，則是認為這是片面的、缺乏證據的反駁。
從目前的情況來說，雙方各執一詞，並沒有給大眾一個滿意的答案，況且作為一個旁觀者，我們也無法直到證據的來源以及證據的真偽是否可信。
由此看來，真相未必是真相。
二
作為一個普通人來說，我們所處的範圍極小，而與之相反的是，名人所能看到的世界要比我們大的多得多，可以說名人效應使我們生活充滿了不可知性。
比如，當你無法去獲得別人關注的時候，你會感到自卑和難過，但是如果你將自我的意識集中到明星身上時，你就會獲得一種滿足感，這種滿足感就是所謂的「暈輪效應」而造成的。
（注釋：暈輪效應是指當認知者對一個人的某種特徵形成好或壞的印象後，他還傾向於據此推論該人其他方面的特徵。）
你喜歡明星的原因，大多可以歸結為以下幾點：
1、顏值
2、才藝
3、性格
4、態度
而大部分時間裡，我們都會被明星的顏值所征服，其次才是去尋求共同點，這個共同點非常重要。
簡單的說，當你發現了明星具有和你相同的某種習慣的時候，你就會自然而然的進行精神上的「身份替換」——綜藝節目的作用也就在於此。
可以試著想一下，為什麼我們喜歡看明星真人秀這類節目呢，為什麼這類節目會對我們產生如此大的吸引力？
原因是多層次的。
第一點，就是世界的不同，他（公眾人物）有和你不一樣的生活，在看綜藝節目的同時，你也是在享受，或者說是臆想自己也在體驗不一樣的生活。這就是上面所提到的「身份替換」。
其二，明星與粉絲之間是存在黏性的，這種黏性最大的體現點就在於對其私生活的窺探心理，在這種窺探過程中，我們（粉絲）是偷窺者，而明星則是被偷窺者，這種分類註定形成了一種層級關係。
什麼層級關係呢？
本我與自我的關係。
偷窺者的身份相對於被偷窺者更加符合我們潛意識裡對於明星私生活的一種渴望，或者說明星的生活，是我們想要的生活，而這種生活卻是我們現實生活中根本不存在的。
為了解決這種現實生活與理想生活不一致的衝突，我們必須要做一些東西來解決這種衝突，比如臆想，比如偷窺...
最常見的例子就是平常生活中我們的個人生活與私生活之間的區別，在個人生活里，我們需要與身邊的人經常打交道：比如舍友、同學、同事、老闆、家人等等等等，所以我們必須要符合禮儀，符合既定的形式以及懂規矩。
而在私生活里呢？
不，你不需要什麼規矩，也不需要什麼狗屁禮儀。
你需要的，就是放縱，就是將內心中隱藏的死罪釋放出來。（七死罪：饕餮、貪婪、懶惰、淫慾、傲慢、嫉妒和暴怒）
而這種釋放中的你，就是本我展現過程中的你，你把潛意識中慾望表達出來的時候，就是一種自我滿足的過程，而本我的展現，其實就是自我滿足。
所以，你會看到我國的綜藝節目在表現戶外或是選秀節目的時候，刻意去展現甚至是強調公眾人物的醜態，只有這樣的方式，才可以讓觀眾們體會到一種心理上的平衡。
他們會想：看，明星也不是高人一等的，他們同樣是人，甚至有些方面還不如自己。
這是一種心理暗示，而且這種方式對於蠱惑群眾非常有效。
舉幾個例子。
知乎的童瑤事件為什麼會如此成功，主要就是博取了大眾的同情心，而為什麼能獲得如此多人的關注和同情呢？
第一點就是其本身的知識層次：復旦畢業，曾在投資銀行工作過等等...這就是公信力，而依次順序，接下來就是投入情感，當然，這種情感也是偽造的。
當我們看到童瑤的故事的時候，他的身份背景會作為最重要的一點來對其真實性加以評判，我們的大腦會先入為主一個概念，這個概念就是身份層級。
而童謠就是依次來進行高智商犯罪的，他博取同情的過程就是製造社會熱點的過程。
利用人們心中對「身份替換」的主觀心理的接納，來營造一種「悲慘」的假象，進而誘導大眾捐錢。
在這個過程中，大眾對於童謠的經歷感同身受，因為他們已經進行過「身份替換」了，並且童謠的高學歷給大眾傳達了一種感受，就是「不安」。
不安感具體指什麼呢？
對社會的不認同而產生的不安感。
在這個喪文化盛行的年代裡，我們對於社會中存在的一些不好的事情或是負面新聞存在一種常見的偏見——就是對現象的美好結果持否定態度。
在無法對事物進行詳細分析的前提下，我們無法對事物有一個全面的理解，這樣的結果就導致很多時候，我們做出的反應或者態度，其實是在自我認知的基礎上隨意得出的。
低智行為的產生也是如此，一件事情的結果的形成，不僅僅要有自我認知的基礎，同樣還要有相關的證據、當事人的證詞以及對客觀事物的分析等等。
因為需要考慮的東西很多，所以平常得出的結論必然就具有很大的誤解和偏激性。
三
在電影《消失的愛人》里，故事寫了四個角度，一個大眾輿論的角度，一個是男主的角度，一個是女主偽造日記的角度，一個是女主的角度，這四個角度側重點各有不同，每個人的認知都有局限，也正因為這種局限，才使得故事的起承轉合如此生動有趣。
人們總喜歡接受自己認為正確的結果。
所以根據以上，我們可以得出，其實大眾追星的行為，其實就是追隨存在於內心中那個完美自己的外化現象。
明星是「超我」的體現，超我是什麼？
超我是完美的我們，是能夠遊刃有餘的解決問題的理想中的我們。
而明星就是這類的代表，至少在很多粉絲心中確實如此。
社會輿論像一道大山，攔在大眾與公眾人物中間，如果我們想要獲得事情的真相，就必須越過這道大山，到達公眾人物的一邊。
但是很多時候，我們不會這麼做。
因為只有距離感，才會使我們體驗到偷窺的樂趣。
社會輿論，正是遮在我們頭上的薄紗，他是我們躲藏的好地方，而一旦失去他，我們就失去了抨擊公眾人物的主動權。
沒有人會拒絕這種主動權的。
最後，謝謝觀看。
如果你打算要辦一件事，而你又想知道此事是否妥當，那就想像一下那件事堂而皇之地印在報紙上，全世界的人都看得到。——《消失的愛人》
來看我影評的人，留下的，我們有緣，離開的我們有緣再見，靜靜的聽我講完一個故事，看完一部電影，一輩子，就是一部影評那麼長。
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