真正能把所說的、所聽的統統放下，你才能夠契入境界

底下這一段經文，「第一弟子」。不容易！釋迦牟尼佛，這一句從佛口裡說出來，太難得了，我們看到歡喜，無量的歡喜！為什麼？你能依這個法門修行，誠如經中所說，你是如來第一弟子。誰的第一弟子？釋迦牟尼佛的第一弟子。佛陀當年住世七十九歲，中國人講虛歲講八十，外國人講實足年齡，七十九歲入般涅槃，離開我們。在世的時候，為我們表演的，他是王子，如果不出家，他做國王。十九歲捨棄王位，為什麼？他看到有一個問題不能解決，看到生老病死，年歲再大也逃不了這個大限，這個關口。向許多人請教，有沒有能夠超越的？有些宗教徒、修行人，他出家，印度所有的宗教他都學過，印度也是當時哲學之國，這些學派他也學過，沒有一樣能解決這個問題，學了十二年，放棄了。

這些都是做榜樣給我們看的，讓我們向他學習。十九歲出家，是放下煩惱障，三十歲，求學放下了，不學了，宗教也不學了，哲學也不學了，放下所知障。這兩種障礙放下，他幹什麼？入定了，心裏面真正做到一念不生，回歸到自性。自性是什麼樣子？惠能大師告訴我們，他開悟了，開悟就是見到真心，明心見性，見到本性，本性就是真心。我們的兩個心，一個真心，一個妄心。妄心，我們現在用的是妄心。妄心在哪裡？在真心裏面；真心在哪裡？真心在妄心裡頭。真妄一體，真妄不能分，這個諸位要知道。輪迴心是妄心。

能大師說得好，「何期自性，本無動搖」，那就說明我們的真心不動的，就是大定。如來果地上的大定，就是真心，從來沒動過。惠能大師講，何期自性本無動搖，沒動過，沒有搖晃過。它在哪裡？它在哪裡，這是一個妄的念頭，妄心的疑惑，真心沒有。真心沒念頭，雜念沒有，告訴你，正念也沒有。正念、邪念都是邪，正念、邪念都是正，能不能講得通？能講得通，一體。告訴我們，整個宇宙，一切萬法，跟自己是一體。宇宙在哪裡？在我心裡。我心在哪裡？我心在宇宙里。動搖的是妄心，不動不搖擺的就是真心。真妄一如，真在妄中，妄在真中，能不能分？不能分，一分就錯了。不但不能分，說也不能說，說是方便說，你真正能把所說的、所聽的統統放下，你才能夠契入境界。這個契入境界就是證得自性，明心見性。

我們現在是在動的，動叫它不動，回歸不動，就見性了。怎麼修？總的綱領上來說，眼在色上修，眼見外面色，看得清清楚楚、明明白白，這叫智慧，自性本具的般若智慧，如如不動，沒有起心，沒有動念，沒有分別，沒有執著，這是自性。有個念頭起來了，起心動念了，妄心，不是真心，清清楚楚明明白白。真有真的作用，妄有妄的作用，妄的作用幹什麼？妄的作用，恆順眾生，隨喜功德，就是度化眾生用妄的。真的裡面就是常寂光，常，不斷，永恆不斷，沒有生滅叫常，有生有滅就無常，不生不滅叫常；寂是沒有念頭；光是一片光明。極樂世界常寂光凈土，我們到那個地方去，決定證得常寂光，究竟圓滿成佛。

所以說『得名第一弟子』，『非是小乘』，大乘當中的大乘。如來第一弟子是誰？念佛求往生的人，是如來第一弟子。

文摘恭錄：凈土大經科注（第四回）（第四七九集）

2017/9/16英國威爾士三一聖戴維大學蘭彼得校區檔名：02-041-0479

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