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道家二十四節氣養生詳解

《內經》里說的四季養生里有 一靜一動。靜，是指心神要保持平靜。不管是什麼季節。心神都要靜。神不能亂，志不能移 。暴怒，過喜過悠都是不對的。動，絕不是現在的快跑，而都是緩步、慢行。也就是散布似 的。絕不是強體力的運動。很多人想減肥，每天拚命的跑步健身。但效果並不好。過量的強 度運動等於消耗自身的陽氣。只有舒緩的運動才是養生保健所需要的。

記住這一靜一動。四季養生的要領就在其中了。

四季在細化分，就是一年的二 十四節氣了。

我們都知道一年有三百 六十五天，分四季，十二個月，二十四節氣。具體的二十四節氣，每個節，每個氣，都要如 何去做呢？恐怕現在還沒有人提出過。

這裡我總結了二十四節氣養生歌訣。內容如下

二十四節氣養生歌訣

大寒立春，萬物不容，惟木獨顯。天氣冷滯，不得化張。

雨水驚蟄，根基不 固，水運難行。厥陰無情，營血不布。

春分清明，月高風清，一陽升騰。形實鬱氣， 風郁內生。

穀雨立夏，嫩陽嬌弱，陰盛陽虛。形漸蕭蕭，氣遂騰騰。

小滿芒種 ，郁從心生。丹田積病。勿勞心神，津布氣行。

夏至小暑，土實形滿。熱從中生。少食勿積，病患不生。

大暑立秋，陽極氣盛。形虛動風。血燥發熱，遇濕則淫。

處暑白露，金水相承，心火囚中。脾土難運，陰陽難平。

秋分寒露，陰陽相應，貴在平衡。耗損多燥，勞勞不葆。

霜降立冬，令在三焦，節食少欲，疏導通路，滯氣自消 。

小雪大雪，寒水傷木，凍土封山，飽和心火，心平氣和。

冬至小寒，陰盛陽 微，莫飲貪杯，靜之以待，內斂生機。

解釋如下

大寒立春：天氣由最冷轉暖。膽氣太過反 間肺氣。肺氣虛遇寒宜感、冒發燒。上焦傷寒當發表辛散。知道這些就能健康長壽。

穀雨驚蟄：這時候的自然就好像剛剛睡醒一樣倦 懶。而我們的心肺容易淤結，應當化痰行血活血為宜。這個時候，脾土虛而肝氣容易鬱結， 所以要多運動，好疏散鬱結之氣。適當初些補益的食物藥物宜健脾養胃。

春分清明：這個時候萬物復甦，土地鬆軟，草木 開始生長，但尚幼嫩。人體也是一樣，肝木和脾土正虛，所以服藥或食物應以辛散味重為宜 （如香菜、茴香、薄荷…）如果長吃零食或飲冷水，加重脾胃的負擔，遇到風寒就 會容易感冒。小孩子發熱要用清腸消積的藥物。

穀雨立夏：雨水開始增多，穀物開始生長 。主消化的小腸在這個時候也開始活躍起來了。所以我們可以用艾灸的方法來灸小腸的部位 （肚臍下腹）。同時多吃五穀雜糧養護腸道脾胃。治療上熱症清利下焦，而寒症以溫補為宜 。注意血寒和腎寒的病人不要灸小腸。

小滿芒種：穀物開始漸漸飽滿。我們要注 意腎和大腸，服用養陰益氣的藥物。配合按摩肚臍以下的部位。這樣才能使心臟健康。對於 出虛汗的人可以頓骨頭湯喝（骨湯燉兩小時以內為宜）。

夏至小暑：天氣漸漸變得炎熱。脾土多實 。脾主四肢，六虛原膜的病多起來，且多是實熱癲狂之證。飲食上要以清淡為主，莫貪腥膩 。否則脾反克肝導致肝壅血粘。

大暑 立秋：天氣最熱且有濕。體內熱極生風遇濕而郁，胃和大小腸因濕滯太過運化不力。飲食上 不能吃油炸的食物。肉食也要少吃，多食則助濕。

處暑白露：暑天結束，天氣轉涼，萬物收 引。脾土肝木也隨之衰弱，小腸和膀胱活躍力減緩。多吃蔬菜，飲食清淡，不要太過口重。 腸淫的人多喝骨頭湯，可以喝點兒小酒溫腎。

秋分寒露：天氣漸有寒意。人體肺火盛， 用藥要清肺、養肝、護大小腸。同時可以適當扶陽氣，但切忌太過。心膽虛的吃些酸淡的食物。

霜降立冬：空氣結霜，冬天來了 。可以用艾灸灸小腸、六虛。用藥注意不用太過苦瀉斂下發散之葯。以免損傷陽氣。若要清 利下焦，可以服用水果煮的粥。飲食要適時適量。

小雪大雪：開始下雪了，樹木枯萎。這時人體的 肝膽也是最虛弱的，而腎水最旺。飲食上清淡利口最好，味重的食物還是不要吃了，以免擾 動腎陽。心情要安靜自然，氣息也要收斂順暢才好。

冬至小寒：天冷結寒。這時人的 肝和小腸是很敏感的。若吸入不時之氣就會傷人胸膈，造成咳喘之症。多吃些甜、腥的食物 ，就溫避寒，這樣那些血症、瘰癧（淋巴結核類）等病都能自愈。

道家養生的總綱領是天人合一、順應自然。還講了四季養生和二十四節氣養生的方法。但這些還只是天時。還缺 少「地利」和「人合」。

何謂地利？簡單說就是順應地理的 變化。順天應地。比如北方人口重，四川人喜歡吃辣，南方人飲食味淡。各地有各地的地方 特色。我們應該順應這種地方特色去生活。而不能逆之違之。我在北京很多年。但這幾年年 輕人的腸胃突然比以前差了很多。許多年輕人得了腸胃病。為什麼呢？這和遍布京城的四川 菜館有關。川菜講究麻辣鮮香。味道好極了。不要說年輕人，我都是很喜歡吃的。但人們在 享受美食的同時，忘記了節制。川菜是四川的地方特色。而四川地區地勢低洼，濕氣重，那 里的人體濕大，需要辛辣的食物來排濕毒。但土生土長的北方人，本來就是燥多濕少。吃太 多的辛辣食物，必然會上火，長痘痘。時間久了，腸胃就吃壞了。所以吃東西不要只圖味道 美，要注意和自己的生活環境相結合。

還有北方有句老話「冬吃蘿蔔夏吃薑，不勞大夫開藥方」。為什麼冬天要吃蘿蔔？是應為北方以麵食為主，而面屬熱，需 要蘿蔔來解其熱毒。還能順氣開胃。可是隨著生活水平的提高。不再是冬天只吃蘿蔔白菜加 土豆了。我們想吃什麼就吃什麼。然而。我們現在人的身體素質，和以前那些只吃蘿蔔白菜 的人相比，有過之嗎？沒有。反而是越來越差。我們有沒有想過為什麼？其實就是應為沒有 順應人的地利去生活。你是北方人，就有了北方人特有的體制，就要順應北方人的生活方式 。如果偏偏學南方人整天吃海鮮。那麼疾病就離你不遠了。所謂「地利」就是順 應地理。南方人不要北方的生活習慣，北方人也不要學南方。各守其本。保持自己本土的生 活習慣，是最好的養生。

天時地利，還需人合。

如何人合？在於心。你會保養，懂養生， 但整日和人勾心鬥角，明爭暗鬥，那前面說的再好，做得再好也是白搭。

心要靜。氣才能勻。氣勻神才能聚，神聚 精才能充盈。精充人就能長壽。

都說學習要用心。用心，用心，不是說讓心動，而是 說讓心靜。只有靜中求動，方能達到心神飽和。真正的拳師是在用心打拳。真正的書法家是 在用心寫字。不用心，做出來的事都是沒有生機的。用了心，在難的事都容易。保持樂觀向 上的心態很可貴。用心的創造自己積極快樂的人生。

這裡的用心不是動心眼，耍心計。而是指 發自內心的真真切切的東西。你真心對人，人必然也會真心對你。你把以上說的養生方法認 真用心的去做。堅持，循序漸進。收穫自然就會隨之而來。不僅是健康，還有人類的終極目 標——長壽。

上曉天，下 曉地，中通人事。天時、地利、人和。可得長生久視。道家說「我命在我不由天 」。相信人的生死命運是可以由自己掌握的，強調了個人主動不懈地修養以臻長壽，而 否定聽天由命的消極思想。這種生死觀看似「反乎自然」，實質上是最高層次的 「順應自然」．這也是道家養生的重要思想基礎。

應當看到，道家養生學作為一門極具生命 活力的古老科學，注重客觀因素在健康長壽中的作用並不是它的最大特點。事實上，道家養 生所關注的重點完全是如何在已然的客觀條件中去努力發揮人的主觀能動作用，以便達到卻 病延年的養生目的。

也就是不信命，信自己。就算說我五更死，我也要「添油續 命」。通過自身主觀的努力和修為，達到健康、長壽，盡享天年的目的。

如果不想這樣庸庸碌碌的了此一生，那麼 從現在起，了解道家文化，學習道家養生觀。添油續命，盡享天年。讓人們都能健康長壽快 樂的生活！

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