放生，正在毀掉我們的生態！

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「做對這點，影響一生福報。」

from金沐·天機處

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英國《每日郵報》9月22日報道，2015年有兩名英國華人將價值5000英鎊（約4.4萬人民幣）的龍蝦放入英吉利海峽，從而引發了嚴重的生態災難，兩人將要面臨高達15000英鎊（約13.2萬人民幣）的罰款。

20日在法庭上，兩人已就放生外來物種認罪。

在2015年的一次放生儀式上，他們將活螃蟹和龍蝦放生至布萊頓附近的海域。

圖文無關

據說這种放生儀式是為了獲得福報，但是這樣的做法可能帶來不良的後果——生物入侵，對當地生態造成破壞。

美洲鱷龜，以兇狠捕食同類著稱，

曾有報道一男子放生鱷龜被咬掉鼻子

圖文無關

為了挽救生態環境，當地政府已經投入了成千上萬的經費來治理。

02

這讓我想起了一個流傳甚廣的民間故事——《燕子報恩也報仇》（至少有三個版本）：

流傳於新疆的錫伯族民間故事：

說的是，西鄰老太太（山東版是玉蘭姑娘，韓國版是興夫）家裡來了一隻受傷的燕子，老太太給它治了傷後放飛。

第二年春天，那燕子給老太太丟下一棵南瓜籽（韓國《興夫傳》是葫蘆籽）。

老太太把南瓜籽種在後院里，秋天結了一個裝滿金銀的大南瓜。

從此，西鄰的窮老太太生活一天比一天好。

東鄰的富老太太（山東版是地主婆，韓國版是哥哥諾夫）十分眼紅，也捉住一隻燕子，把它左腿弄斷，然後放走。

第二年春天，燕子同樣給她丟了一棵南瓜籽，種下後結了裝有大蟒（韓國版是妖怪）的南瓜，把她咬死了。

上面兩位是不是很像東臨的富老太太，為了求取所謂的「功德」，去「放生」外來生物入侵，造成自然環境的破壞，最終是損人不利己啊。

03

「放生」本是中華民族的傳統美德，後大乘佛經將拯救動物的相關行為譯為「放生」。

放生盛行於中國，也流行於日本、韓國、越南等地。

《列子·說符》：「邯鄲之民，以正月之旦獻鳩於 簡子 ， 簡子 大悅，厚賞之。客問其故， 簡子 曰：『正旦放生，示有恩也。』」

宋 沈括 《夢溪補筆談·葯議》也記載過宋代丞相荊公買來活魚放生的故事。

放生是基於眾生平等的慈悲精神以及輪迴生死的因果觀念，普度眾生，但不要危害其他蒼生。

佛家，講究因、緣、果，儒家講究善惡，哲學講究動機。

我們在做一件事之前，發心很重要，這關乎事情的結果，所以「行善」的前提一定是不以影響和危害百姓的福祉為發心的，說人話就是，好心不能辦成壞事！

放生是好事，不要變了味。畢竟還有很多人吃不上飯呀！

您遇到過類似破壞自然生態的放生嗎？

我虔心默禱上蒼，再有到河裡放生龍蝦、螃蟹的，就通知我收了它們吧，大過節的，蝦蟹正肥呢。

阿彌陀佛，善哉！善哉！

文/金沐易經 山東省民俗學會會員

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