不可思議，三星遺址出土史前「汽車方向盤」，專家認為與神秘宗教有關

神鳥和太陽崇拜

文/倪方六

上世紀，中國西南有一個重大考古發現，就是三星堆！

三星堆出土了大量青銅器，其中有6棵青銅神樹，上面一律站著9隻小鳥。這些「神樹」內涵是什麼，小鳥又代表啥？一時難以界定。有一種學術觀點認為，這與太陽神話有著非常密切的關係。

（三星堆出土」神樹「）

《山海經·大荒南經》記載：「東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方浴日於甘淵。羲和者帝俊之妻，生十日。」在古代神話傳說中，帝俊本身就是玄鳥的化身。帝俊之『俊』在甲骨文中實為一個鳥的形象。帝俊，為太陽神的代名詞。

三星堆神樹上的小鳥，就應該是「太陽神鳥」。

在文化資料中，有大量將鳥的形象作為太陽的象徵。中西方考古資料中有不少鳥日的圖像。在古埃及有關太陽神的傳說里,太陽有時化為神鷹從東向西飛行，散發耀眼的光芒，管理著世界，所以神鷹成為古埃及宗教和王權的象徵。

（太陽神鳥）

中國古代「金烏負日」的神話起源很早，金烏就是一種神鳥。

在河姆渡文化骨匕和牙雕器上發現的雙鳥太陽紋，這是迄今發現年代最早的太陽崇拜文化現象。

在仰韶文化彩陶器上繪有用弧線表示天穹，中有圓形太陽，下有雙翅，雙腿向後伸展，表示神烏背負太陽行空飛翔的金烏負日

此外，良渚文化玉璧上，也發現了太陽紋的祭壇上站著一隻神鳥。在洛陽西漢璧畫墓星象圖上，在南陽東漢畫像石中，都發現了繪有烏鴉和金烏負日的圖案。

（《山海經》中的人面神鳥））

可以說，三星堆出土金器圖案中的神鳥，是太陽和陽氣向上升騰的象徵。可見，三星堆銅樹上所鑄的神鳥，確當是中國神話中的金烏——即太陽神鳥，是三星堆文化中崇拜太陽和鳥的證明。

三國吳薛綜《赤烏賦》稱:赫赫赤烏，惟日之精，朱羽丹質，希代而生，這裡把三足烏喻為日精和陽精, 說明它已變成太陽和陽氣的象徵。

「三星堆神樹上的立鳥，在它所站立的果托的基座下面，均有一個鏤空的火焰紋狀的圓環，用來象徵太陽的光環。」由此可見，鳥和太陽早就有了密不可分的關係，三星堆遺址出土的青銅神樹與眾多的銅鳥造型，便是鳥崇拜和太陽崇拜觀念的形象展現。

（神樹上的神鳥）

古蜀先民對鳥的重視和崇拜還關聯著對太陽等自然物象的崇拜。對鳥的崇拜常常聯繫著對太陽的崇拜。古蜀人對太陽的崇拜毋庸置疑。

不過，一件類似「車輪」的形器困擾了無數學者——這是什麼？有網友戲稱是史前汽車方向盤，還有的說是史前車輪，確實顯得不可思議！

據三星堆官方微博稱：「從出土的殘件中能識別出六件，經修複復原了兩件。這件直徑85厘米左右，造型完全一致。器物為圓形，正中凸出，中心和外圈有圓孔，周圍五芒的布列形式呈放射狀。」

（三星堆出土「方向盤」——太陽形器）

這種形狀的器物做什麼用的？發掘者最初將其定名為「車輪形器」，也難怪，這真的很像車輪，中心部分是輪轂，放射形條狀物是車輻，外圈是輪圈。不是沒有道理的。

不過也有人說，這是一種盾牌飾物，但是三星堆並未出土過盾牌，而且，盾牌也應該比此器物小的多，所以這種解釋有點牽強。甚至還有學者認為形器隱含有天文曆法方面的信息呢？認為其中影藏了冬至日和夏至日的太陽高度角、表長、影長呢？

（現代汽車方向盤）

（現代汽車車輪）

學術界對上述觀點表示質疑，認為這種「三輪」是 非「太陽輪」，是神秘的太陽崇拜物。其整體圖像特點與四川珙縣僰人懸棺墓岩畫和中國南方地區出土銅鼓上的太陽紋飾頗為相像，所以多數意見贊同這車輪是「太陽形器」——這是釘掛在某種物體之上，又或用於宗教祭祀擺放在神廟中的神器。

從民俗學來看，在農耕部落中，不管是東方還是西方，太陽崇拜是一種必然和極其自然的現象，因此上述看法合理性很強。而且三星堆祭祀坑出土的如青銅大立人、青銅神樹都會發現「太陽崇拜」現象。

（三星堆出土「方向盤」——太陽形器）

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