書畫家羅永久的書畫作品非常美

羅永久，陝西安康人，著名書畫家，以雅士之風成書畫造詣，是當下藝術界鮮有的，真正藝傾書畫兩界的雙棲藝術家。

中國書畫，精神品質的內核是儒雅。無論書畫，其中一項得儒雅之風，便是藝術大家之績。

羅永久的書法是儒雅緻醇的，繪畫也是儒雅緻醇的，所以依其造詣需要在大家之前再添大家之名，方可確表其藝術成就。

先賞羅永久儒雅的書法作品。羅永久自幼酷愛書畫藝術。書法啟蒙始於學家，其父有不俗的文化造詣，羅永久幼隨父學，自然是近水樓台得書技，打下了藝術童子功。家學文化，有子承父學成造詣的傳統。所以說羅氏父子功成，亦如王氏父子，先有蘭亭功，再傳永嘉績，父功子承，師法傳統，又不泥於師，羅永久在深厚家學的滋養下，紮下藝術深根，終成藝術名家。

《清風明月》一幅，非常突出地體現了羅永久書法的儒雅風情。文人執筆尚輕快，指腕縱筆，如輕馳原野，風輕草悅，一派傳統儒雅質。之所以深有傳統筆墨意象，是因為羅永久的行書，即有第一行書蘭亭的自由神逸，又有第二行書顏真卿依書抒懷的豐滿情感，又有第三行書寒食遣興的意境。書法在羅永久的執掌下，不僅僅是線條，還是依線條入境如何成儒雅的深刻藝術探究。所謂知百家書而成自家技，正是羅永久深修書法的真實寫照。

說到羅永久對書法藝術的研究深功，他的木牘隸書成就便是顯例。書家寫隸書，通常以成熟漢隸體為貼，很少有人對木牘隸有深刻研究。這是因為木牘隸成書早，遠離了書法習練者的視野。另外，成熟的漢隸筆墨規律早有定論，依規律而成書，不需再付額外精力，而木牘隸則有許多「未解之謎」想修鍊需要有研究能力，歸納能力，還需要有相當的文化功夫，文化功底不足，根本無法碰觸木牘隸的機密。遙想當年啟功大師講書法，曾手執一段木牘隸殘片感嘆：此書機密，如有才俊解其謎，便立千秋大功。羅永久憑藉深厚的文化功底，深究木牘隸，將木牘隸的書寫規律一一掌握，所書木牘隸，高古典雅，美意致強，成為木牘書法新典範，解木牘隸而立文化千秋功。羅永久的木牘隸書，是藝術作品，也是文化學術作品，當然在拍藏市場因為是「獨書技」，所以得奇珍異寶一般的價值。

羅永久諸書皆精，除行書、隸書，草書寫得也是大氣磅礴，獨樹一幟。比如《一枝寒梅白玉條》這幅草書，大氣因為有法度，磅礴因為有個性，獨樹一幟是因為有創新。法度是羅永久創作草書的嚴格底線，他書草書，自由萬分，卻依法度為本，恰如草書大師于右任堅守標準草書的底線一樣，不可臆造，要讓人識。正是因為能堅守法度，所以羅永久的草書在當下是典範，也是楷模，是橫掃一切丑書的強勁東風，這就是儒雅成風的驅劣力量！

再看羅永久的繪畫造詣。

羅永久繪畫，縱筆墨，大寫意如齊白石一樣，以追求似與不似之間的藝術奇妙為大任，同樣在繪畫藝術之林成秀木一株。

觀賞《傲視蒼穹》這幅作品，就可知羅永久的寫意功法是如何的深厚。疾皴幾筆成堅岩，潑墨成鷹，在似與不似之間，即不欺世，又得雄意，真是蒼筆雄墨成佳作。這種大寫意作品，非常適合公共場所、藝術機構懸飾。懸於公共場所，是大氣。飾於藝術機構，是鎮器。羅永久的大寫意作品，因形神俱豐，有廣泛的收藏受眾，入市即是高價，不可多得的投資珍品。《傲視蒼穹》和書法題詞，入選新長城中國文化榜，並被鐫刻在新長城上，向全球進行永久性展示推介，價值之高，籍此可證。

又見《清風竹》一幅寫意佳作，品格與鄭板橋竹畫同質而立，但是在造型上更有自己的藝術形態。羅永久的竹圖，貴在竹葉迎風騰，風竹形態，一派生機，盎然向上，對人的精神是極大的正能量引導。觀賞羅永久的風竹圖，是在接受精神的洗禮，因為他的竹圖充盈著滿滿的正能量。而這種能量，恰是時代最需要的新儒尚雅風氣——新時代雅士，當以羅永久為范。

因為藝術造詣非凡，所以羅永久不但在國內擁有崇高的藝術地位，任國賓禮特供藝術

家、國家一級美術師、中國佛教書法委員會主席、香港行政藝術界聯合會香港行政美協副主席、中國書法家協會註冊教師、中國教育電視台《水墨丹青》《名家講堂》簽約書畫家。而且他的藝術功績已遠播海外，被泰國皇室授予人類文化傑出貢獻獎，在印度尼得中華書畫交流大使獎，作品在泰國、韓國、新加坡、日本、印度尼西亞、馬來西亞、美國、香港、澳門、台灣和國內學術機構、公私單位及個人有廣泛收藏。

書畫名流真雅士，文化盛功傾海外。藝術奇才建奇功，在文化復興的大潮中，時代新雅士羅永久還會有更為廣泛的藝術作為，還會給人們帶來更多的藝術震撼！

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