《西遊記》，真正稱得上成功的仙佛只有兩位

成功，這是幾乎所有人的目標。

怎樣界定成功呢？很多人認為當很大的官、成為富甲一方的富豪、成為某一領域的泰斗等等。

可是，這樣的成功人士，少之又少。

因此，有人把成功的目標定的低一點，開豪車、住豪宅、穿名牌、吃大餐等，就算是成功人士了。

可是，這樣的成功人士也還是不多。

沒辦法，有人再把目標定的低一點，有無貸款的車、房，有非常穩定且年薪60萬以上的工作。

可是，這樣的人看起來也不是很多。

因此，又有人把目標降低了點。

貸款買的起房，貸款買的起汽車，能還上貸款，還能偶爾買得起LV等奢侈品。

這樣的目標算是成功人士，那中國還真不少。

可這不少的人中，有一部分卻是虛的。

為什麼呢？因為有信用卡、有小額貸款等，很多人買奢侈品已經不難了，分期買就好。

幾年前有人買蘋果手機需要賣腎，現在不需要，某些購物網站會給一定的額度，分期買，很簡單。

用外在的東西證明一個人是成功人士，可取嗎？書生認為不可取。

書生的觀點很簡單，當一個人不需要外在的東西去表現自己的成功的時候，那個人就算真的成功了。

能做到這一點的，其實很多，只是被我們忽略，因為你的眼裡只有奢侈品，只有豪宅，只有香車美人等。

《西遊記》里也是如此，孫悟空成仙，但認為自己不夠成功，因此有了上天為官的心思。

沒等到他去，太白金星就先來請他。

下界妖猴，做了弼馬溫，還不知足。

鬧了一通，成了齊天大聖，認為自己成功了。

可是，他真的成功了嗎？並沒有，只是一個虛職罷了，背地裡還被說成是妖猴。

孫悟空就是典型的需要外在的東西來體現自己成功的人，把名聲看的很重，把名利看的很重。可到頭來，還是那個妖猴罷了，「齊天大聖」並沒有讓他得到他心裡的所謂的那種成功。

《西遊記》里真正成功的仙佛有多少呢？只有兩位。

鎮元子和太上老君。

鎮元子：

在下界守護人蔘果樹，不為名不為利，培養的人才都無償的提供給天庭。

以他的本事和地位以及人脈，真要為名為利，三界不會有不知道他的人。

孫悟空、豬八戒、沙悟凈只聽過人蔘果，卻不知道鎮元子。

他們以為自己了不起，特別是孫悟空，以為自己有多強，嘲笑鎮元子的兩個徒弟吹牛。

殊不知，鎮元子的地位可不是他能比他的，就連玉皇大帝也比不了。

鎮元子，便是不需要外在的東西證明自己的仙人。

就好比我們看到有些富豪，穿的並不好，吃的也不怎麼好，也沒有豪車，更沒有美女相伴，但他們卻是真正的富豪，穿10元的地攤貨，也會被認為穿著幾十萬的高檔貨。

太上老君：

三界大天尊，三界真正的一把手。

可他卻與三清中的其他兩位將大天尊的位置拱手相讓給後來的玉皇大帝。

讓出大天尊位置，地位就不高了？就無人尊敬了？就不是成功人士了？不。

他早已不需要大天尊這種稱呼了，別人眼裡的大天尊，對他而言只是個累贅。

他的成功，無人可複製，煉丹怎麼了？住在三十三重天之外怎麼了？出行沒有前呼後擁怎麼了？太上老君還是太上老君，還是那個天仙之祖，道、佛創始人。

除去鎮元子和太上老君之外，其他仙佛都在追名逐利，往成功的路上奔。

其實，他們早已成功，只是內心那無盡的慾望驅使著他們追名逐利。

外在的東西再怎麼光鮮，那也只是外在的，靠這些包裝自己，只能是俗。

道家有「超凡脫俗」這個詞，得道成仙的人不少，可真能達到這個境界的極少。

我們經常說高雅，奢侈品是高雅？豪車是高雅？都不是，做到超凡脫俗才是真的高雅，才是真的成功，與金錢多少、官職高低無關。

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