有時，我們還不理解兒童

網路上曾瘋傳這樣一件事：某幼兒園老師給小朋友們布置了一項「作業」，即從家裡帶一些觀賞用的植物，如發芽的土豆、山芋等，也可以帶比較好養的「肉肉」，放到植物角供小朋友們觀察。出乎意料的是，有個小朋友帶來了一大塊生肉，老師便讓這個小朋友手拿生肉坐在一排整齊的多肉植物旁合影，並將照片上傳到了家長群，經層層轉發後，引來眾多網友圍觀。為什麼會發生這樣的事？這是因為我們還不理解兒童，還沒有真正做到「以兒童為中心」。

「以兒童為中心」需要重視兒童的思維方式。兒童的心智發育還處在一個較低的水平，其思維方式是形象化、感性、跳躍式的。一個長句，他只能提取自己喜歡的、熟悉的部分，「植物」「多肉」等概念性名詞對他而言是陌生的、抽象的。當他聽到老師說可以帶「多肉」，想到的極有可能就是「肉肉」「好吃的肉肉」「多多的肉肉」。

因此，教師提出的問題、設計的活動、布置的作業等，應站在兒童的視角去審視，多問一問「兒童會怎樣理解」「兒童可能會理解成什麼」「兒童在理解的過程中可能會遇到哪些困難」。

「以兒童為中心」需要重視兒童的生活。兒童的經驗主要來源於其家庭生活，「肉肉」作為一種新興觀賞性綠植，現仍屬「小眾」，遠非大多家庭都有養植，兒童因此缺乏理解問題的生活經驗。反而在家庭生活中，大人面對小孩，一般都喜歡用疊詞，如把各種水果通稱為「果果」，把各種肉製品通稱為「肉肉」等。兒童生活經驗中的「肉肉」就是豬肉、牛肉、魚肉等，當老師提出可以帶「多肉」時，家中因不養植「多肉」而缺乏此類生活經驗的小朋友，自然就會理解成日常吃的「肉」。「以兒童為中心」，就要高度重視兒童的現實生活，以兒童的生活經驗作為教育教學的基礎，對可能超齣兒童生活經驗的課程內容進行修改、調整、補充等「二次開發」，以利於兒童的理解與意義建構。

「以兒童為中心」需要關注每個個體的兒童。在「肉肉事件」中，只有「一個幼兒」鬧了「笑話」，看似是「個例」，但作為教師，需「促進每一位兒童」的發展，這是實現教育公平的應有之義，也是「以兒童為中心」的具體表現。「兒童、學生、教師」都屬於集合概念，其特點是只反映集合體的共同特徵，而不反映構成集合體的個體特徵，很容易形成「只見森林，不見樹木」式的「類」思維，對個體關注不夠，忽視個體之間的巨大差異。因此，「以兒童為中心」，還要求我們關注個體的兒童，了解他的家庭背景、個體特徵、興趣愛好等，開展差異性教學，以促進每一個孩子的健康發展。

「以兒童為中心」需要理解、尊重、保護兒童。教育是愛的事業，但前提是對兒童的理解與尊重，只有深入地理解兒童的心理特徵及其行為表現，才能想兒童之所想，急兒童之所急，才能真正以兒童視角看問題，愛的教育才有生長的土壤。

在「肉肉」事件中，有誰體會到了這個小朋友的心情？他的煩惱、沮喪、無助；又有誰看到了他為之付出的努力？他牢記老師的「作業」，按時完成了他所理解的「作業」，這足以值得肯定與表揚。也許兒童的行為表現或結果會和我們的期望有所不同，但請相信，他的行為動機是純真的，而意外的結果，是他幼小的心智所無法駕馭的，我們要做的，就是保護兒童追求成為「更好的自己」的那份純真。

兒童是一部大書，需要我們蹲下身子，認真研究和學習。

（作者：郭俊奇，單位：成都大學師範學院）

《中國教育報》2017年09月24日第2版

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