《易經》乾卦：順應天命者，悲；抗逆天命者，死

「乾」卦，作為易經六十四卦之首，以天、龍為「乾」的象徵形象。《象》曰：「天行健，君子以自強不息。」天即為乾，健即為活躍而持久的運行，君子要像天一樣自強不息，努力上進。所以說乾卦主要講的是人生的奮鬥過程和人生的處世態度。

乾卦卦辭為元亨利貞，初九，潛龍勿用;九二，見龍在田，利見大人;九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎;九四，或躍在淵，無咎;九五，飛龍在天，利見大人;上九，亢龍有悔。用九，見群龍無首，吉。

處於潛龍勿用的時期，就要知道韜光養晦， 若然強出頭必定會因技能不到位而出師未捷身先死；處於見龍在田的時期，就要知道現在正處於起步階段，必要虛心忍耐，為第四個階段"或躍在淵" 打好基礎，做好準備；並要經過第三個階段"君子終日乾乾" , 日積月累，才能等到第四階段的或躍在淵， 第五階段的飛龍在天；等事情辦完了，高潮過去了，就要明白亢龍有悔， 知道急流勇退，才能最後達到群龍無首。

縱觀整個乾卦，體現的都是胸懷大志，昂揚進取，自強不息，才能夠成功。在事物發展的道路上，要經歷「潛伏勿動、初露頭角、奮發圖強、伺機而動、大展宏圖、盛極而衰」這一過程。指導我們，順應天命，則為大道所歸，君子處世當時時自省，找准方位，適時而動。

那麼這個君子的自強不息與順應天命是否矛盾呢？古代聖賢大儒、智者達人在著作和解讀各種經典的時候，都會自覺地傳遞正能量，導人向善，積極進取，但是事實上，很多經典深層次的東西還是很赤裸裸黑暗的。《易經》不是迷信，更不是宿命論的觀點有無數名人觀點來佐證。但是無論《易經》、《論語》等等經典在教我們為人處世之道，積極進取的時候，那種天命論的思想內核都是揮之不去的陰影。

順應天命者，悲；抗逆天命者，死。把命運交與他人，而自己不去作絲毫努力，聽之任之可悲也。違備常理，不尊從事物發展規律，最終要失敗或滅亡。也許聖賢們懂得了如何權衡這兩者之間的處世尺度，然後著述傳教，只是後來人找不到門路罷了。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！