年輕時看遠，中年時看寬，年老時看淡

什麼是人生？人生就是從年輕走到中年，從中年走到老年。

什麼是境界？境界就是人生之始能看遠，人生中途能看寬，人生終年能看淡。

年輕時要看遠，中年時要看寬，老年時要看淡，這是君子的三種修行，人生的三種取捨之道，和人生的三重進境。

1

三種年齡，正是君子的三種修行

《論語》中說：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」

年輕時戒色，蓄元氣。

色字頭上一把刀，古人造字用意極深，無不期望後人見字戒惕。何況色不迷人人自迷，色也並不只是女色，而是代表著慾望。所以人在年輕時應將精力放在正處，在學生時代就應當專心學業，初踏入社會就應當認真工作，不同的時期都有應做的事情。

中年時戒斗，養和氣。

人在壯年時指向一切的斗，比如在職場中常會為了利益、職位而勾心鬥角。人一旦養成這樣的品性，人生的關注點價值觀也會發生變化與扭曲，從而無視人生的真正樂趣。所以應當努力剋制自己，變得平和謙讓。

年老時戒得，養正氣。

「得」是貪得，包括財富、地位、美色等。不只是有權有勢者，即使在普通生活中，也廣泛存在貪戀小便宜。過於在乎一些小利小得，貪婪無度，就會損害元氣、損身折壽。

2

三種年齡，正是人生的三種取捨

捨得，捨得，有舍才有得。老子說：將欲取之，必先予之。取捨，是人生必須要上的一堂必修課，關係著人生能否順利畢業。取捨之道，就是人生之道。

二三十歲，要懂得年輕時的取捨。

二十歲時，應該不再計較自己的家庭出身，不再計較父母的職業。如果到了「弱冠」之年，還無自立之志，那就會一輩子都沒出息。三十歲時，已成家立業，大丈夫就該不再計較妻子的容貌，要深知賢惠比美貌更重要；老婆就該不再計較老公的身高，明白能力比身高更有作用。

四五十歲，要懂得中年時的取捨。

四十歲時，應該不再計較別人的議論，誰愛說啥就說啥，自己想咋過就咋過，不會再輕易被別人議論左右。五十歲時，應該不再計較無處不在的不平之事，不再計較別人的成功對自己的壓力，不再眼紅他人的財富，不再當仇富的「憤青」。

六七十歲時，要懂得年老時的取捨。

六十歲時，上班族不再計較職位高低，經商的不再計較利大利小，當官的不再計較官大官小。七十歲時，人到古稀，不再計較的東西要更多，年輕時爭得你死我活的東西現在只會淡然一笑，中年時費盡心機計較的東西如今看來已無關緊要。

此時心頭只重三樣事：健康的身體、和諧的家庭和良好的名聲。

3

三種年齡，正是生命的三重進境

孔子說：「吾十有五，而志於學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩。」這句話說的正是年輕、中年和年老時，人生所應有的三重進境。

年輕時，要完成人生的第一重進境。

所謂「三十而立」，就是能依靠自己的本領獨立承擔起自己應承受的責任，並已經確定自己的人生目標與發展方向，包括立身、立業、立家三個方面。

中年時，要完成人生的第二重進境。

四十歲的人，對外，他明白了社會。個人的理想和願望必須建立在現實社會的基礎之上，否則就是空想。對內，他明白了自己。所謂成長是內心在歷練中的逐漸強大；有理想而不是妄想，有願望而不奢望，有作為而不妄為。

所謂「五十而知天命」，是知道了自己的命運軌跡，不怨天。五十歲的人，走過人生的大半，他們正處於人生最清醒的階段。他決不會再埋怨上天不公，而是默默接受已有的現實，十分平靜地工作和生活。

年老時，要完成人生的第三重進境。

「六十耳順」，是到了六十歲，不管聽到什麼言論，遇到什麼坎坷曲折，都能做到不激動，而是冷靜地進行思考，使自己的情緒順應客觀環境，順應事物規律，學會不暴躁、不氣餒、不悲傷、不退縮，達到寵辱不驚，始終如一的境地。

「七十從心所欲」，很簡單，就是順從自己的想法。但很重要的是後面的三個字：不逾矩——不違反規矩。從心所欲要隨遇而安，面對生活中的各種遭遇都能坦然面對。

在自己的年齡段做好份內的事，就是本分；本分地走過一生，就是境界。

最好的人生，是平平安安地度過一生；最好的境界，就是能夠看遠、看寬、看淡。這就是人生的真諦，這便是人生的覺悟。

轉載：伍佰藝書畫網

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